舉個例子。
你打了我一拳，我還給你十拳。
這個就叫大復仇主義。
大復仇主義總是和民族統一主義掛鉤，大復仇主義者的內心其實非常的愛國，換言之，愛國、愛民族的感情越是激烈，就可能越是傾向大復仇主義。
但在政治正確上，一般而言是禁止復仇主義的。
爲甚麼？
復仇主義不利於國內團結。
遠的不說，單說是滿漢……那不得頭都給打破了。
但是，復仇主義只是在表面禁止，實際上呢，卻是“靈活”存在的。
比如說某些小日子過得不錯的人，就向來是復仇主義的對象。
有關復仇主義的爭論，其實已經持續了很久。
很多人覺得復仇是沒錯的，以牙還牙，以眼還眼，當年之仇如今百倍還之。
有的人覺得，就應該放下過去的仇恨，擁抱現在的和平。
再舉個例子。
如今大乾禁止復仇主義，其實是在對誰禁止。
就是對那些被征服的南越人、林邑人、扶南人等，包括那些其餘的六大國百姓，也都是這樣。
朝廷告訴你：不要記住祖輩的仇恨，雖然我大乾帝國的人把你們的父輩殺了個精光，但是呢，你們不能復仇。
而一旦國家需要的時候。
復仇主義立即成爲了絕對的利刃。
那個“XXX”民族，祖上對我們做了很壞的事情，如今我們要狠狠的報復回去！
這是復仇！
有的人可能會覺得，誒，復仇主義不是很合理嗎？
你都欺負我了，我憑甚麼不能欺負你呢？憑甚麼只要求我大氣呢？
這句話其實在一定程度上是合理的。
復仇主義最出名的，應該是早期的儒家了。
子曰：以直報怨！
有怨恨？直接懟過去！
公羊曰：“九世之仇猶可報乎？”孔子曰：“王道復古，尊王攘夷。十世之仇，猶可報也！”
如果是國家的仇恨，別說九代的仇恨可以報復回去，哪怕已經過去了十代，那也要狠狠的報復回去！
孔子甚麼人？
儒家聖人吶。
這是大佬的思想。
那麼，在普通人裏呢？
復仇主義也普遍被人所認可。
殺人是不對的！