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何燭、牛宏、張啓明三人在科舉結束後，自然是喜出望外，在紫荊城開始了遊玩。
士子們都來結交他們，甚至許多官員也都過來了。
明眼人都看得出，陛下明年又要有大動作，所以纔會給出那樣的一個議題。
恐怕在稅收收上來之後，新的政策就會出來了吧。
到時候，這何燭、牛宏和張啓明說不定各自都有一個專屬的大議案在手上。
此時不巴結，更待何時？
而這三人在遊玩數日之後，則是分開。
他們三人的出身又各有不同。
其中，何燭祖上三代非乾國本地人，而是來自於魏國，再往上追溯，甚至能夠追溯到塞外。
而如今的何家，正是一代工匠世家。
何燭在奪得狀元后，意氣風發，去找了趙陽，但卻對趙陽沒有特別大的興趣。
“學生對於新海都之設計者，宇文凱，心馳神往，還請趙大人引薦一番。”何燭道。
工部多人搞出來了新海都設計圖，而其中出力最大的便是名爲宇文凱的大臣。
趙陽也是沒想到，這位新的狀元郎竟然直接來找宇文凱。
他也沒有廢話，推薦信一封，很輕易的就給了何燭。
何燭十分高興。
在何燭的眼中，這個世界上最出色的工匠裏，只有他和宇文凱。
當他看見新海都的設計圖後，便斷定宇文凱是建築正道里的大師。
而他嘛……則是自認爲最擁有創造力的奇門工匠！
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而牛宏則是出身於江南，是一名典型的文人，對於漢文化極其推崇。
他此時也是頗爲激動，雖然不是狀元，但他的前途也依然是一片光明。
要知道，隨着定貌法的實施，南方世家不少家族都着了道，被北方世家吞併，繼而讓大量南方學子失去靠山。
在這種情況下，牛宏的身後多出了一大批的南方世家。
務必要讓他在朝堂獲得一定的話語權。
而不是和這次定貌法一樣，成爲被宰殺的羔羊。
於是，在和另外兩人分開之後，牛宏就遊走於紫荊城，到處拜訪，廣交好友。
如果是甚麼特別有權力的官員，這麼做的話想必會引來皇帝猜忌。
但牛宏這次在殿試裏的答案卻是大修文物，文化這一塊和權力就是相距甚遠。
大把大把的人文化很高，作出了很好的詩歌，受到許多人敬仰，但卻是一點權力都沒有。
雖然京察還沒有到，牛宏還沒有獲得官職，但是基本上可以確定牛宏的職位和大權在握無關。
因此他現在這種行爲，反而可以理解爲是在“文化交流”，去虛心求學於其餘大文采者。
而實際上，也的確如此。
牛宏也是以自身的才華爲交際手段。