可根基偏偏是神道！
隨後，他又藉助大宏願，以及自身具備的佛性，讓自己的報身，以及本尊都成就了大覺金仙。
除此之外，他還是魔道的六慾天魔，只差一步，只要他願意，他就能立即成就大自在天魔。
不過，雖然境界很雜，但玄胤卻也沒有太過擔心。
因爲，混元體系，就是爲此而生的，只要修行混元金仙體系，就能將各種修行體系融爲一體。
所謂的混元，就是混元如一，以一道統萬道，若是玄胤成就混元，那就是律道混元金仙。
若能更進一步，成就聖人，再將這條大道，銘刻於時空長河之中，那就是律道混元大羅金仙。
……
舍衛國內，釋迦摩尼爲諸佛，菩薩，羅漢說法，一千二百五十人衆，佛光禪唱，八部雲集，聆聽大法，其身後，一株菩提樹虛影映照諸天。
釋迦摩尼以拇指與中指相捻，持說法印，一句一言，皆是大道真理，不含半分虛假。
說那三十二相，八十種好，乃是福慧具足，究竟圓滿之身。
這裏便是孤獨園。
忽然，釋迦摩尼停下講法，拈花一笑，看向來人：“可喜可賀，孤獨園中又添一尊大覺金仙！”
園中諸佛聞言，亦是紛紛見禮：“見過玄藏王菩薩！”
玄胤也好奇的打量着衆人。 他旁邊，就是地藏王菩薩，其這一紀元，雖然沒有發下大宏願，但其作爲聖人弟子，即使不靠大宏願，成就大覺金仙，也是水到渠成之事。
而他對面，摩利支天菩薩，卻是對他展顏一笑，彷彿是在說：“歡迎玄胤師弟來到孤獨園！”
此外，坐在釋迦摩尼下方的過去佛燃燈、現在佛多寶，未來佛彌勒，亦是朝着玄胤微微頷首。
玄胤不由一陣驚異。
據他所知，南無釋迦摩尼佛，應該是多寶如來的應身才對！
可現在，釋迦摩尼在上方講道，多寶如來卻在虔誠的聽講？
這對嗎？
難道不是倒反天罡嗎？
見玄胤面露出驚異之色，旁邊的地藏王菩薩，連忙解釋道：“釋迦摩尼是佛道源流，南無釋迦摩尼佛是如來應身，二者不可同日而語！”
摩利支天菩薩見狀，亦是開口道：“你可以把釋迦摩尼，當成一個佛門的通用馬甲，誰主導佛門，誰佛法精妙，誰就是釋迦摩尼！”
“師弟，這孤獨園中的一千二百五十一尊大覺金仙，包括你我，都是釋迦摩尼的候選人之一！”
“你若能辯倒釋迦摩尼，那下次大會，你就是釋迦摩尼！”
孤獨園的開闢，雖然是由世尊如來主導的，但也離不開，兩位聖人和諸多大覺金仙在背後推動。
現在佛歸位的時候，也是佛門氣運升騰之時，那個時候，佛道亦是正好成了能與仙道媲美的大道。
過去佛盤踞過去時空，現在佛主導佛門，未來佛也隨之確立，再加上兩位聖人將自身的位格，分給三位佛祖，也標誌着三世佛體系的獎勵，佛道的光輝開始輻射過去現在未來三千宇宙。
這孤獨園，似真若幻，由法理交織而成，不在現世之中，也不被過去現在未來的時空束縛。
其中的一草一木，皆蘊含佛道至理，孤獨園中的那座寶幢，就是接引聖人的大道演化，釋迦摩尼背後的那株菩提樹，就是準提聖人大道演化，還有諸佛頭頂的那一輪日月，就是日光菩薩和月光菩薩的道果。
玄胤入駐孤獨園後，屬於玄藏王菩薩的大道，亦是主動融入，化作孤獨園中的一塊固世之基。
和大羅金仙的存世之基不同，如孤獨園這樣的道源聖地，都是由各種各樣的固世之基組成的。
固世之基越多，彼此衝突越小，道源聖地就越穩固。
而在玄藏王菩薩的大道，融入孤獨園後，玄胤就感覺到，一股磅礴的佛門氣運落在他身上。