論地仙大道，如何巫族化？如何讓沒有元神的生靈脩行？
經過一番探討，鎮元子很快就提出了自己的想法：“或許，巫族修行地仙大道的途徑，就要落在煞氣之上！我這地仙之道，有內世界之法，就是在自己體內演化世界雛形，也有外世界之法，可將自身真靈，與洞天綁定，通過不斷的完善世界，來提升自己的大道感悟！”
而，玄胤卻是不由想起了那位太清聖人的金丹大道，金丹大道，同樣分爲內金丹法和外金丹法。
由此可見，大道到了某些層次，也能算是殊途同歸！
內世界之法，就是玄胤所修之法，只不過，他也可以臨時，將自己開闢的小千世界，寄託在洪荒真界中，汲取洪荒天地的靈氣！
而外天地之法，不需要自己開闢，只需要找一處天然洞天，將自己與那處天然洞天綁定，不斷經營，然後提升洞天的品級。
就像是煉器一樣！
只不過，巫族沒有元神，十二祖巫也是元神殘缺，無法像正常修士那樣用元神祭煉洞天福地。
“或許，可以採用血煉之法！”
紅雲道人也給出了一些建議：“清氣和濁氣，能演化洞天福地，那煞氣和罡氣沒道理不行，只不過，這樣的世界，會缺少生機！”
“但你們巫族，可以用煞氣淬鍊肉身，可以用罡氣打磨法力，倒是不用像鎮元子道友一樣！”
玄胤也點了點頭。
十二祖巫要藉助地仙之道，梳理地脈因果，收集煞氣和罡氣，還真不需要開闢有生機的世界。
哪怕一片荒蕪，死氣沉沉，可能匯聚煞氣和罡氣就夠了！
鎮元子補充道：“確實是這樣，但前提，也是要尋幾方洞天，用血祭之法來祭煉外世界！”
“這個倒是不難！”
帝江看了一眼燭九陰，緩緩開口道：“我和二弟，可以去混沌中，尋幾方殘破的大千世界！”
“只不過，如何祭煉，還要勞煩鎮元子道友多推演一番！”
雖然鎮元子，已經提出了血煉之法，就像巫族祭煉巫寶那樣，但祭煉世界和祭煉巫寶之間，肯定還是有些差異的，需要仔細推敲。
“那不如，直接以大千世界爲基，煉製幾方空間類的巫寶！”
在巫族的這段時間，玄胤也見識到了巫族獨特的修行之法，包括巫族藉助精血祭煉出的巫寶，當即給出了一些自己的意見。
這些巫寶，煉製雖然粗糙，但威能，卻是極爲不凡，一點都不比玄門修士煉製的後天靈寶差。
帝江的咫尺杖、祝融的天離火神鞭、蓐收的天磐、句芒的地芒，還有玄冥煉製的骨箭……
此外，不少大巫，也有巫寶傍身，后羿的冰弓玄箭、夸父的桃木杖、九鳳的殺破狼三星手鐲……
玄胤甚至想過，將巫族的血煉之法，和玄門的煉器手法結合，但經過一番產生後就放棄了！
原因無他！
玄門的修行，以道果爲主，雖然也修元神、肉身，但論氣血，還真沒辦法和巫族的修士比。
如果說，一個巫族，渾身上下，能煉出一百滴精血，那玄門修士，最多就能煉出十幾滴……
完全不是一個層次。
對此，玄胤只想說，適合自己的，纔是最好的法門！
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(本章完)