第61章 【萬法無咎，衆妙之門】（求首訂）
緊接着，通天教主又關心起了玄胤的修行，他的目光，直接落在玄胤慶雲中沉浮的道果之上。
“不錯！”
“真仙圓滿，無漏無缺，而太乙道果，已經觸及天乙之境，神道修行雖然要便捷一些，但仙道，纔是當下主流，可別因小失大！”
通天教主見多識廣，對玄胤仙神同修的道果，也不好奇，只是讓玄胤不要只顧着神道道果。
說着，他就開始講道，給玄胤講解突破玄仙的訣竅。
玄胤大喜過望，心中不由暗道：“這算是開小竈嗎？”
在神道時代，三清曾藉助混洞太無元、赤混太無元、冥寂玄通元三元之氣化生的天寶君、靈寶君、神寶君，通天教主便是靈寶君。
投身仙道後，三者分治三清境，天寶君居玉清境清微天，靈寶君居上清境禹余天，神寶君居太清境大赤天，分別作爲洞真、洞玄、洞神三洞教主，各傳十二部經典合爲三十六部尊經。
因此，玄仙境界，雖然不是通天教主開闢的，但作爲洞玄教主，他對玄仙境界的理解，在洪荒真界之中，絕對是非同凡響。
就算是其他幾位聖人，對這一境界的理解，也遠不及他，只有如通天教主這樣有教無類，座下羣仙百萬名，才能做到真正的萬法無咎。
玄仙境界，顧名思義，就是取玄之又玄，衆妙之門的意思。
而這一境界，最大的特點，就是通過不斷加深自己對道的理解，從而做到萬法無咎，言出法隨，然後推開傳說中的衆妙之門。
衆妙之門，亦是智慧之門，沒有實體，卻真實存在，將其推開，就能窺見所謂的大道根源。
由於洪荒真界的生靈，所修法門不同，對道的理解也不同，推開衆妙之門後見到的景象也各不相同，此境界，就是一個過渡境界。
在衆妙之門中，你可以窺見最適合自身的道，只有明悟自身之道，纔可能凝聚出不朽金性。
通天教主有教無類，過去現在未來無盡時空中，得他傳道，或者得他指點的洪荒生靈，不知凡幾，這些生靈，在無形之中，與他產生了因果，而他也借這份因果，窺見了這些生靈脩行的大道！
一條條大道交織錯落，明滅不定，最後融入聖人道果中，也使得通天教主能做到萬法無咎。
也是因爲這樣，他才能因材施教，指點不同的弟子。
截教弟子多，修行的神通也多，修仙百藝，基本上每個弟子，都會從其中選取幾門修行。
丹道、符道、劍道、陣道、瘟毒之道、煉器之道、御獸之道、詛咒之道和推演之道……
就沒有通天教主不會的！
他能看得出，玄胤所學頗雜，這是好事，也是壞事，但就看，玄胤能否將其梳理成體系！
掌握的法門越多，底蘊就越深厚，鬥法之時，容錯就高。
但只有將其融會貫通，才能得心應手，將千般神通，萬般術法，徹底融匯成自己的東西……
也就是萬法無咎！
只不過，洪荒真界中，能做到這一點的修行者，少之又少，大多數修行者對玄仙境界，都是不求甚解，以至於錯過了大機緣。
聖人講道，自是微言大義，三言兩語，就讓玄胤獲益匪淺，好似大道天音時刻響徹在他耳畔。
玄胤掌握的法門雖多，但也多不過一位聖人，通天教主的講解，更是解答了他不少的疑惑。
妙音萬千，道韻天成，聽着通天教主對玄仙之道的闡述，玄胤頓時就抓住了突破玄仙的契機。
恍惚之間，他好像看到了一座巍峨的門戶，有至高者講法論道，也有先天神聖在其中演化自身道體玄妙，更有一道道妙音在門內迴盪，無數混沌神文如游魚一般暢遊虛空。
他看到法則交織，大道生滅，演化出不同的秩序。
“我該走甚麼道呢？”
玄胤推門而入，頓時引得一陣異象，風、火、雷、時間、空間等大道皆是表露出親近之意。 這些大道，有些是他在盤古神殿中見過的，有些是他在太帝宮中，見那些太古時代的神聖們映照出的道韻，還有一些，則是神通所化，來自於他所參悟的諸多神通、法術！
“庸者，萬千大道，從一而終，開道者，融合萬道，自萬千大道中提煉出獨屬於自身的大道！”