第144章 大日如來，機緣天降（求訂閱）
“南無阿彌陀佛，老衲見過太清掌教。”
天蒙禪師雙掌合十，恭敬施禮。
他乃是佛門金剛境，可與道家散仙爭鋒。
佛門修行與道家不同。
坐照、開識、心燈、神藏、舍利，五境逐階而上。
煉就舍利，便等同道胎元神。
舍利之上，則是金剛境，可媲美修成法相的散仙。
金剛境乃是修成佛門金剛心、清淨菩提心，本性真如不變，以天地法理澆灌神藏，凝聚不滅佛性。
自此境始，佛陀在世，金剛便不死不滅。
縱然身死，只要佛陀願意付出足夠多的代價，依舊可以讓其輪迴轉生，重活一世。
佛門號稱有八百金剛，十八羅漢，四大菩薩，共尊大日如來佛。
這八百金剛，實則是自有佛門以來無數歲月的積累，但這些佛門金剛，絕大多數都在輪迴之中。
真正能夠行走此世的，只十數位而已。
至於羅漢，當今之世只有三位金身羅漢行走世間。
……
佛門的根基，在於佛陀，佛陀不死，八百金剛永存。
在佛門教義之中，只要生出佛性，便可自稱爲佛。
衆生皆苦，一念悟空，便可見性成佛。
因此，自大日如來以下，四大菩薩，十八羅漢，八百金剛皆是真佛。
大日如來據說輪迴轉生數劫，分別修成阿彌陀佛，燃燈過去佛、釋迦如來佛，寶月光王佛，大日如來佛。
阿彌陀佛開闢出佛門淨土須彌山，也有人稱其爲極樂佛國，並立下大宏願，欲接引衆生往生極樂，不受紅塵之苦。
只是須彌山乃虛空法界，以無上法理交織而成，凡俗難進，只有煉出佛性，才能得見須彌山，從此得蓮臺一座，須彌不倒，永生不滅。
若有朝一日，衆生皆成佛，阿彌陀佛之大願得成，須彌山就會化虛爲實，成爲彼岸。
彼岸之生靈，不老不死，無災無劫，無憂無懼，得大歡喜、大自在，可稱極樂世界。
這也是佛門的教義與無數僧人的追求。
佛門弟子口宣佛號，南無阿彌陀佛，便是皈依、禮敬阿彌陀佛之意。
只是連阿彌陀佛都要入劫輪迴，更何況其他真佛，雖有佛性紮根須彌山，一點真靈不滅，可絕大多數真佛，實則早已經迷失在輪迴之中。
阿彌陀佛轉劫數次，此世修成大日如來佛，成八百真佛之祖，又稱如來佛祖。
只是這位佛祖早在三千年前，就已登天而去，不見蹤影。
如今佛門大局，皆由觀自在菩薩執掌。
其下三大羅漢，布袋羅漢、大力羅漢、寶光羅漢，分別執掌西崑崙雷音寺、大雪山金剛寺、天台山龍華寺。
其中以天台山龍華寺成立時間最短，至今不過八百多年，由寶光羅漢開闢，傳承《龍華王聽佛陀闡大日悟光明經》，簡稱《龍華經》、《光明經》。
據說寶光羅漢曾是龍華國國王，機緣巧合聽到大日如來講道，自此開悟，修行兩千一百七十九年證阿羅漢果位。
他將自己從大日如來佛那裏聽來的經文總結，開闢出了天台山龍華寺一脈。