給霽兒找了新的裏衣後，崔祁教育道：“愛情固然好，但人生不止有愛情。你怎麼不想想，大晚上的去草叢裏安全嗎？”
霽兒不明所以：“師父是怕竊賊嗎？放心好了，他們打不過我的。”
“小孩子不要走夜路懂不懂？”
崔祁小時候玩瘋了不想回家，他媽媽就嚇唬他晚上不回家的小孩會被喫掉，他那時也單純，傻乎乎地信了好多年。
直到如今崔祁也不喜歡走夜路，以他的修爲，沒有邪祟能傷害他了，可鬼魂淒厲的哀嚎他不願聽。
都是可憐人，生前枉死，不得安葬，死後便遊蕩在郊野，不知來處，不見歸途。
折騰大半夜的霽兒終於睡下了，崔祁給他蓋好被子，七月流火，九月授衣，一旦進入七月便是秋天了，天氣也涼了下來。
就算越國炎熱，此時的夜晚也是涼風徐徐的，崔祁裹緊被子，安穩地進入了夢鄉。
七月七的白天是要晾曬衣裳和書籍的，在虞國的雲姬把放置許久的衣裳都搭在架子上，姬琮則搬出崔祁亂七八糟的書籍。
他走之前囑咐過要曬一曬，這些書的竹簡都不夠好，不經常驅蟲容易腐爛。
曬過的被褥有陽光溫暖的味道，崔祁照舊睡到日上三竿纔起來，霽兒已經在欣賞螢火蟲了，白天它們是不會發光的，看起來就是灰撲撲的小蟲子，看的崔祁差點又叫出來。
“霽兒，白天螢火蟲是不會發光的，放回去吧。”崔祁不願違反自然本身的規律。
霽兒乖巧地點點頭：“巫女要到傍晚纔開始跳舞，師父可以再睡一會。”
崔祁扶額：“在你眼裏我就那麼睡不夠嗎？走吧，去外面看看，盧先生說今天有賣元米果子。”
元米種植範圍窄，產量又低，平時想喫還是很困難的，只有七月七纔會有果子賣。
花重金買了幾個放了紅糖和新鮮椰漿的果子，崔祁居然吃出了雪媚孃的感覺，看來人們總會與時俱進，有了新的食材就會進行不同的嘗試。
逛了一下午，傍晚時分已是萬人空巷，祭祀臺附近坐的滿當當的。
平民的精神太貧瘠了，貴族能讀書寫詩看歌舞，他們甚麼都沒有，平時祭祀也不被允許觀看，只有這一天才算有點樂趣。
因爲沒有位置，崔祁直接帶着霽兒飛上高空，身着縞衣的巫女表演了幾個經典故事。
先是進山的凡人遇到了美麗的山鬼，她以香草爲飾，如鬼魅般動人，卻不會爲凡人停下腳步，消失在廣闊的山中。
第二個故事是凡人男子迷戀上高貴的女神，他日日虔誠地祈禱，可她依舊無動於衷。
後來他熬盡心血將要死去，卻看到女神出現在自己身邊，可女神並沒有接受他的愛慕，原來只是迴光返照罷了，女神從未被打動，一切都是他的一廂情願。
第三個故事是少女仰慕河伯，但河伯卻收走了她家人的性命，憤怒的少女在河中投下斧鉞，河伯因此流血，滔天巨浪淹沒了少女的身影。
這是巫女代代相傳的故事，主旨大多是人神殊途，人是無法動搖神明的。
崔祁倒是很喜歡其中女子的塑造，她們神祕美麗，不屈不撓，比起男子寫的倒貼神女正常多了，也更有魅力。
畢竟巫女的故事作者都是女子，她們故事中的姑娘自然更貼近真實的生活，民衆看的如癡如醉，崔祁也默默記下故事，這些也可以寫進書中的。
最後一個故事是織女下凡，她是負責紡織的神明，看到人們衣不蔽體十分難過，所以傳授給女子縫製的技巧。
可她的行爲沒有經過允許，太一神懲罰她嫁給一個凡人，凡人男子好逸惡勞，只會壓榨神女，神女忍無可忍，殺死了他，披上羽衣重新回到天上，太一神卻並沒有懲罰她，反而褒獎了織女。
這個故事和牛郎織女很像，但內核又完全不同，神女愛世人，所以甘願接受懲罰。但神女又是高傲的，所以她殺了無能的丈夫。
崔祁倒是漲了見識，他聽過的神話大多以愛情爲主題，神仙和凡人經過重重考驗終於能永遠在一起。
可巫女的故事卻完全不同，她們不歌頌愛情，而是褒獎自由的靈魂，這樣的情節非常具有創新性，畢竟人們過了幾千年還沒從愛情的怪圈裏走出來。
巫女的表演富於感染力，在殺死凡人夫婿後，飾演織女的演員露出了厭惡的神情，她找到被藏起來的羽衣，毫無留戀地回歸，看的大家十分過癮。
來看錶演的大多是女子，男子則不太喜歡巫女的故事。
在她們的表演中，男人總是襯托神女的工具，用來彰顯神女的高貴純潔，站在男性視角故事一定會大變樣，變成神女爲了凡人男子不捨人間之類的，流於俗套了。
平常的彭春是有宵禁的，唯獨七月七和正月十五可以自由出入，這也是巫女會舉行祭祀的時間。