“祭祀的？在哪兒祭祀？”
“在鴨澤湖敖包。”
我心下了然，鴨澤湖敖包是圖瓦人很重視的一個祭祀點，現在正值秋季，也確實是他們祭祀的季節。
秦晃看了眼我的反應，試探着問道：“咱們去看看？”
我嘆了口氣，我就知道這老小子坐不住：“看看看，你想看咱就看。”
想了想我又補充了一句：“不過以後這種事兒你就別自己到處問了，我們可以找阿雅他們幫忙。”
這就像漢族家庭給自己祖墳擺了燒雞，他把人家的燒雞從墳頭拿走以後挨家挨戶問：“請問這是你家燒雞嗎？我撿到一隻燒雞。”
不是不行，但是很怪。
喫完中午飯我們就出發前往鴨澤湖，鴨澤湖位於喀納斯湖東岸，和響泉隔岸相望，但是距離喀納斯湖稍遠，大概兩公里左右，而且鴨澤湖所在的位置早年就是喀納斯河河道的一段，只不過後來河道改道，留下了這麼一片湖。
“嘞點兒景色安逸得很哦！”陳志仰着頭深吸一大口空氣，旁邊的陳小花帶着胸背，是陳志怕它被人當成本地羊給抱走嘍。
鴨澤湖開闊寧靜，附近不光有樹木，還有草原和溼地，此時天光大好，景色確實怡人。
“如果夏天來的話景色也很好，夏天還經常有成羣的鴨子甚麼的，有的人會專門挑有鴨子的時候來。”
陳志一聽，若有所思的說了句：“鴨子？”
“鴨子咋啦？沒見過啊。”我看他這個反應隨口問了句，隨後才反應過來。
這裏是喀納斯河的舊河道，說不準地下就有甚麼通道，那小怪物難道是經常在這兒追鴨子所以有這個習慣？
“那些貢品不會是它從敖包順走的吧？”
敖包就在鴨澤湖西北岸邊附近，是用石頭堆成的露天建築，在當地的習俗中敖包被“視之爲神”，是很神聖的存在，各地的蒙古族建有各式各樣的敖包，鴨澤湖這一處敖包乍一看是白色的，四周掛滿了經幡和哈達，遠遠地就能看到飄揚的彩色綢帶。
我們走到敖包附近，紛紛雙手合十拜了拜，詳細的習俗我們都不太瞭解，只能儘量表示自己的尊敬。
這敖包外圈擺着各式各樣的祭品，大多都是羊肉、奶酒或者酥油甚麼的。
秦瑤目測了一下敖包和鴨澤湖的距離：“那個小傢伙年紀不大敢上岸走這麼遠嗎？蒙古族敬重山水自然，說不定也會在水裏投放貢品。”
我也回頭看了看：“他們就算是投放也是直接丟食物，沒見過連餐具都扔進去的啊，這些依山傍水生存的民族都很愛護這些山山水水的，而且那船裏的東西也不像在水裏泡過的樣子，再者就是，拿人家貢品這種事兒正常人類幹不出來。”
陳小花總想往敖包邊兒上溜達，陳志只能嚴防死守，邊抓羊邊問：“這個敖包啥子來頭哦？咋個這麼受歡迎喃。”
我找了個地方背對着敖包坐下，欣賞着鴨澤湖寧靜的風景：“這個我只聽阿雅提過一嘴，他們的老人說原本河灣處是不可以建敖包的，但是成吉思汗西征路過這裏，在這個地方架鍋煮水，後來大家就在這裏建了敖包。”
秦晃站在我身邊，兩手插兜：“之前看他們的房子裏掛着成吉思汗像，看來他們對他真的很敬仰。”
大家陸陸續續坐在我身邊，我繼續說道：“對，他們是發自內心的尊崇，喀納斯的意思是大漢之水，老一輩堅信成吉思汗曾經喝過這裏的水，鴨澤湖往下走，喀納斯河這一段有三個河灣，神仙灣、月亮灣、臥龍灣，其中月亮灣河段，河水中有兩個草灘，俯瞰很像兩個腳印，他們說那是成吉思汗留下的，他後來還留下一支部隊留在這兒了。”
秦晃若有所思：“那大概是甚麼時候的事兒？”
我掐着指頭算了算：“按照他們的說法，七八百年了吧。”
“你還知道這裏有甚麼和成吉思汗有關的地方嗎？”
“這個啊，還有一個，當地管一個地方叫噶當，用他們的語言來說意思就是‘皇帝居住的地方’。”