王國、韓遂派遣前任酒泉太守黃衍前往冀城，勸說傅燮投降道：“沒有永恆強盛的王朝，當年大秦一統海內，多麼不可一世，也僅僅存在了十餘年。
如今兩漢的歷史已經接近四百年，氣數已盡，現在天下大亂，有能力者而得之。
如果傅兄能相助我等，上能成就王霸之業，下亦能達到伊尹、姜子牙的功績，還有甚麼可猶豫的了？”
傅燮按住長劍厲聲呵斥道：“你曾經是朝廷的邊疆大吏，爲大漢鎮守一方，如今竟然幫助反賊來作說客，對得起列祖列宗嗎？正所謂，求利焉而逃其難，且諸侯死社稷者，正也！
看在你祖上曾經有功於社稷，傅某不斬殺你。速速回去，告訴王國，讓他親自來冀城下，與我決一死戰。”
黃衍返回後，王國親自帶兵來到冀城附近。
傅燮帶領僅有的數百人衝出冀城，與叛軍決戰，最終死於亂軍之中！
傅燮的死訊傳到京城後，漢靈帝劉宏十分哀痛憐惜，下詔追封傅燮，諡號爲“壯節侯”。
傅燮死後，叛軍敬仰其爲人，沒有爲難傅燮的兒子傅幹。
傅幹返回家鄉後，閉門不出，苦讀聖賢之書。
後來，曹操在官渡之戰擊敗袁紹後，邀請傅幹來朝廷任職。
傅幹官至扶風太守，在扶風郡頗受治下百姓的愛戴。
不過，卻英年早逝，曹操得知消息，哀嘆不已。
北地傅氏在傅幹之子傅玄這一代，達到鼎盛。
傅玄少年時因父母早亡，父親傅幹又是品德高尚的清官，家無餘財，導致家裏非常貧困。
傅玄發奮讀書，誓要改變家族的處境。
傅玄的天賦奇高，從小就博學多識，文采出衆，通曉音律。
與祖父傅燮一樣，性格剛強正直，不能容忍別人的短處。
傅玄最初在郡裏任計吏，後來得到司馬懿的賞識，而被提拔爲着作郎，奉命撰寫《魏書》。
自此開始，傅玄成爲了司馬氏一黨。
傅玄多次上書，陳說自己的治國之策，頗受重視。
官至九卿之一的太僕，後轉爲司隸校尉。
傅玄與王沈等人共同編寫了記載魏國曆史的《魏書》，後又獨自撰寫了魏晉時期的名着《傅子》。
《傅子》以儒家思想爲基礎，兼具了道家的自然之道，主張“氣”爲萬物本源，提出人性可隨環境改變，強調富民以維繫社會穩定。
魏晉時代，玄學空談成爲一種引領時代的潮流，而《傅子》毫不客氣的批判玄學空談的風氣。
治國方面倡導賞罰並用，並提出貴農賤商的辦法。
傅玄認爲“國以民爲本”，民安則國安，民危則國危。
又總結了秦亡的教訓，指出要實現長治久安，在國家強大的同時，必須讓老百姓們富裕起來。
“民富則安鄉重家，敬上而從教；貧則危鄉輕家，相聚而犯上，飢寒切身，而不行非者寡矣。”
歷經傅燮、傅幹、傅玄三代，華夏大地又經歷了東漢末年的羣雄割據到三國時代的逐鹿中原，傅玄親身體會到了普通百姓在亂世之中生存的不易，故而才能不斷向魏晉的皇帝提出“以民爲本”的政治思想。
因爲傅玄乃司馬氏故吏，從西晉開始，北地傅氏漸漸成爲當地的第一望族。
…………
“傅南容（傅燮）雖然已故，但是這些年，我與其子傅彥材（傅幹）多有書信往來。
甚至因爲南容爲官清廉，家無餘財，當時傅氏一脈生活拮据。我曾經以長輩的名義，資助過傅彥材，將其當成了我的子侄輩。
北地傅氏因爲傅南容的原因，在泥陽縣的名聲非常好，我有信心說服他們，等到我們兵臨城下之時，暗中在城內製造混亂，甚至打開城門，放我們大軍入城。”李儒信心滿滿的說道。