此時的東胡王認爲匈奴在懦弱的冒頓單于帶領下，必定走向衰敗，於是變得更加的驕橫與不可一世。
而冒頓單于則趁機穩固統治，擴充軍備，訓練將士，趁東胡沒有防備之時，親自率領騎兵突襲了東胡部落，東胡一族猝不及防之下，大敗而歸，東胡王亦被殺。
隨着東胡王的被殺，東胡部落聯盟宣告瓦解，其剩餘部落大部分成爲匈奴人的奴隸，剩餘的東胡部落分成三批各自逃亡，形成了後來的鮮卑與烏桓。
鮮卑部落、烏桓部落不但與匈奴有滅族之仇，後來匈奴強大的歲月中，他們即使退守烏桓山與鮮卑山，仍然經常受到匈奴的剝削與壓迫。
所以，當光武帝劉秀向烏桓、鮮卑分別拋出橄欖枝，約定聯合起來共同攻打匈奴後，鮮卑、烏桓立刻答應，並選擇內附漢王朝。
雖然烏桓與鮮卑在今後的歲月中，時而反叛，時而歸附，但是也算在北境幫助大漢抵擋了其他遊牧民族的南下。
不過到了東漢中期，鮮卑首領其至鞬在位期間，反叛大漢後，鮮卑不再歸附。
他之後，鮮卑出現了第一位統一各部聯盟的偉大首領檀石槐。
在檀石槐治下，鮮卑不但與大漢徹底斷交，亦開始發生多次戰爭，漢王朝甚至一度處於下風。
好景不長，隨着檀石槐的逝世，鮮卑部落聯盟再次分裂爲西部鮮卑，中部鮮卑，東部鮮卑。
而這三部鮮卑之中，內部也並非一片祥和。
他們內部之間，多個部落互相攻伐也是常有之事。
在自相殘殺之下，導致鮮卑的實力越來越弱，逐漸被漢末時的烏桓超越。
隨着小冰期的來臨，極北之地已經不再適合生存，這也是遊牧民族南下尋找出路的一大重要原因。
小冰期的來臨，不但北境不再適合人類居住，許多野生動物也開始大面積的南遷。
其中，一種野生動物的南遷，爲原本歷史中的漢王朝帶來了滅頂之災。
這種野生動物就是一直棲息於蒙古高原上的草原鼠。
因爲氣候的變遷，導致這種野生動物也開始隨着遊牧民族南遷。
在南遷的大潮之下，爲大漢的北境不但帶來了戰爭，還帶來了令這個時代談之色變的瘟疫與鼠疫。
原本歷史中，因爲小冰期的氣候影響，漢王朝北方開始頻繁出現旱災與蝗災。
旱災與蝗災的多次爆發，直接致使饑荒肆虐大地。
饑荒導致大量百姓的免疫力直線下降，病毒更容易入侵進漢末百姓的身體內。
而糧食的斷絕讓百姓們不得不去食用一些原本不可能觸碰的“食物”。
野生的草原鼠開始成爲災民們的日常食物，隨之而來的就是病毒入體發生的瘟疫以及鼠疫。
東漢末期多次爆發疫情，“醫聖”張仲景小時候就是見到疫病流行，很多人死於非命，以至於“生靈塗炭，橫屍遍野，民不聊生，慘不忍睹”。
而官府卻自顧不暇，不但不幫助百姓渡過災難，反而爭權奪利，互相爭鬥，進而引發戰爭。
張仲景作爲世家子弟，卻厭惡大漢的官場，立志學醫治病，以求拯救世人。
曹操南下荊州，爆發的那場着名的赤壁之戰，就是因爲自己軍中疫情橫生，最終導致有生之年沒能一統華夏。
建安二十二年（公元217年）那場席捲整個華夏大地的瘟疫之中，不但曹魏建安七子之中的五人全部因病去世，東吳最偉大的戰略家魯肅同樣沒能倖免於難，年僅二十九歲的江東虎將淩統同樣因此疫病而英年早逝。
河內溫縣司馬防的長子，司馬懿的大哥司馬朗也因爲疫病死於居巢的曹魏軍中。
這一年曹植在自己的着作《說疫氣》裏記載道：“建安二十二年，各地爆發的疫病嚴重程度前所未有，強烈的疫病不斷蔓延與傳染，家家戶戶都在經歷喪失親人的痛苦。
只要出門在外，哀嚎的哭泣聲不斷傳入自己的耳中，有的甚至全家人都病死。更有甚者，全族人都被傳染死於疫病，連收而葬之的親人都沒有了。
而遭遇這些疫病的卻大多都是粗衣惡食、荊舍蓬門的貧苦百姓啊！
想想那些華堂玉食、貂服厚褥的富貴人家，卻很少有人患病，這是陰陽失衡，寒暑錯位所致！”
貧困的人因爲飲食太差，遠遠不如富貴人家，自然抵抗力低下，容易患病的概率遠高於富貴之人。