儒家思想中的家族繼承權，大多數要遵從儒家立嫡立長的原則，有嫡立嫡，無嫡立長。
立賢只能排在第三，這就與掌權的想法，未必一致。
倘若嫡長子，既非精明強幹，又無高瞻遠矚之能，且無法延續自身之執政意志，皇上心裏肯定不願意傳位於他。
優先選擇嫡子繼承皇位，這一制度的核心在於維護政治穩定、社會秩序和皇族傳承。
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科舉會試公佈金榜，是文人士子的大事情，擁護燕王的文官，不論數量或者質量，在其他幾位皇子中，都是佔絕對優勢。
文人眼中，燕王嫡長子身份，才符合儒家的繼承禮法。
金榜三百考生，有一百多是各地書香門第出來的學子，屬於燕王的天然支持者。
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未時（中午一點），燕王府的花園舉辦了詩會，以慶祝金榜放榜，差不多來了一百二十多名上榜的各地學子，還有不少文官。
王諾老爺子去燕王府的詩會，主持這文人士子的盛會。
四月十五，春天的燕王府花園，繁花似錦，綠柳如煙，正是舉辦詩會的絕佳時節。
這一日，王府內外張燈結綵，熱鬧非凡。
一百多名剛剛金榜題名的進士，身着嶄新的錦衣長袍，意氣風發，朝中不少文官也紛紛應邀前來，步履從容，神情自若。
花園中，琴瑟和鳴，絲竹聲聲，空氣中瀰漫着淡淡的花香與墨香，彷彿連風都帶着幾分文雅。
詩會的場地，設在燕王花園中央的湖心亭旁，亭臺樓閣錯落有致，四周環繞着碧波盪漾的湖水。
在涼亭長廊邊，擺着幾排長桌椅子，豐盛的酒菜。
旁邊也有精緻的案几擺放整齊，案上鋪着雪白的宣紙，筆墨紙硯一應俱全。
才子們或執筆揮毫，或舉杯暢談，笑聲與吟誦聲交織成一片。
貢士與文官或三五成羣，揮毫潑墨，品茶論詩，時而點頭稱讚，時而低聲點評。
幾位年長的文官更是興致勃勃，親自提筆寫下幾首“佳作”，引得衆人紛紛讚歎。
實際這種場合出不了甚麼絕世大佳作，不過是花花轎子，人抬人。
燕王鼓勵這一百多人，再接再厲，殿試爭取考更好成績！
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下午，燕王府辦詩會的詳細諜報，傳至皇上書案前。
還想要出更好的成績？
金榜前十名，你們已經佔了五人，難道還不夠好嗎？
滿是衆文人文官互相吹捧的言語，一首首酸臭毫無靈性的詩詞。
皇上滿臉冰霜，冷冷的嘲諷道：“這就是我大雍的未來肱骨之臣？國之棟樑？”
戴權、雁七、應冷三大內廷的總管，低頭不語，噤若寒蟬。
有時候，皇上甚至覺得燕王支持自己政策、稅收、土地的一系列改革，未必是出於真心的，未必是爲了天下蒼生，黎民百姓過得更好，國家強大，燕王或許是爲了附庸自己的想法，討自己歡心，一切只是爲了順利繼承大位。
再看看其他皇子，雖然沒有燕王辦的詩會大，都辦了宴會。
楚王請了十個考取貢士的考生，其中有一名考生，是金榜第七名的。
蜀王則多一些，今晚上邀請了十四個新進貢士參與了宴會，金榜第五名的貢士，在其中。
康元帝一臉寒霜，民間有個說法，兒子都是前世的債主，今生來要債的。