江顯道：“父親，今日是十五，現在兒子過去，也來不及了。”
“今日是十五？”
完了，每個月初一與十五，是青樓醉仙居做文藝比拼的日子，定一個主題，當晚比詩詞，譜曲、或者繪畫，奪魁者，頭牌花魁當晚陪他飲酒。
“你快些去，頭牌花魁不行，就安排其他花魁陪韓王殿下。”
醉仙居有四大花魁，其中名氣最大的是蘇綰月，其他三位花魁，還有柳疏影、阮玉釵、江青柔。
…………
經歷了前朝與當今大雍朝，揚州的蓬勃發展，商業中心、鹽商聚集、經濟的繁榮，這裏也成爲南派文化的一箇中心。
鹽商們、鉅富附庸風雅，瘋狂砸銀子，支持文化、支持藝術，揚州畫派誕生。
畫家此時多以賣畫爲生，揚州畫派產生了“揚州八怪”爲核心，其藝術風格突破傳統文人畫的束縛，強調個性與創新，對後世中國寫意畫發展影響深遠。
揚州作爲大雍朝鹽運樞紐和商業中心，鹽商富賈雲集，形成了強大的藝術消費市場。
鹽商熱衷收藏書畫，爲職業畫家提供了生存空間。
鹽商馬曰琯、馬曰璐兄弟不僅資助畫家，還通過“行庵”等場所聚集文人雅士，成爲藝術交流的核心。
土地兼併嚴重，貧富分化加劇，社會矛盾尖銳。畫家們多爲布衣或下層文人，通過作品抒發對現實的批判與不平之氣。他們反對科舉制度與正統畫風的桎梏，主張“筆墨當隨時代”。
揚州畫派的核心成員雖以“八怪”爲代稱，但實際人數超過十餘人。
石濤，主張“借古開今”，強調師法自然與個性表達，其晚年定居揚州，成爲畫派的精神領袖。山水畫不拘成法，筆墨恣肆，作品如《彈指閣圖》描繪揚州園林景緻，兼具寫實與寫意。
高翔，山水與園林畫，擅長以簡淡筆墨表現揚州園林的幽靜，如《彈指閣圖》描繪文思和尚居所，構圖疏朗，意境禪寂。
華喦，小寫意花鳥，以青綠設色表現園林雅趣，細節精微而筆墨靈動。平民視角，出身貧寒，畫作多表現民間生活，如《疏樹歸禽圖軸》展現田園野趣。
邊壽民，以大寫意手法描繪蘆雁動態，筆墨蒼勁，意境蕭疏。
陳撰，人稱文人隱逸風骨，揚州八怪中唯一不以賣畫爲生的畫家，擅梅花與山水，風格清雅超逸，如《梅花圖軸》以淡墨暈染枝幹，冷傲孤芳。
還有羅甹、鄭邊、高鳳翰，金農、鄭燮（鄭板橋）、黃慎、李鱔、李方膺、汪士慎等等。
…………
醉仙居是一個四棟樓圍着的一個大院子的建築羣。
東南西北四棟樓中間有水道圍着，有四座小橋連接着樓宇，河道碧波盪漾。
中間有一個一丈多高的平臺，平臺五丈多寬，平時可做舞臺，花魁或者舞姬、樂娘上去表演給賓客看。
醉仙居的媽媽給小胖子，安排了幾個漂亮的歌姬。
陪韓王一起來醉仙居的有賈環、曹竹齋、馬盛光、秦遇、柳湘蓮，朱康留守家裏。
歌姬打開小胖子包房一邊的窗戶，能清楚的看到舞臺。
………
夜色初籠揚州城，醉仙居四角朱樓懸起三十六盞素紗宮燈，忽聞雲板三響，滿堂喧囂戛然而止。但見三樓雕花槅扇徐徐而開，一痕月白墜着碎玉流蘇自暗處浮出。
醉仙樓的頭牌蘇綰月，足踏湘繡珍珠履，纖指虛搭鎏金欄杆，似一片裹着月華的雲靄飄落至中央琉璃臺。
十二架青銅仙鶴燭臺次第燃亮，焰心躍動的金芒浸透她月白色蹙金琵琶袖，衣袂間銀線繡的纏枝蓮隨步履明明滅滅，恍若將整條瘦西湖的粼粼波光披在身上。
蘇綰月額間垂落的珍珠瓔珞輕晃，恰遮住眉心血痣，卻遮不住眼尾那抹用青金石粉暈染的黛藍。
懷抱琵琶，蓮步甫移，蘇綰月坐在舞臺當中，指尖勾彈琵琶，隨風吟唱，《霓裳》一曲，衆人屏息聚精會神聆聽，半闕的光景，戛然而止。
蘇綰月的美，如同春日盛開的花朵一般，嬌豔欲滴，令人心醉神迷。
聲音更是猶如天籟之音，婉轉悠揚，餘音繞樑，三日不絕。