賈環認真考慮了一下，有些泄氣的道：“回皇上，紅薯是好東西，也要地主鄉紳他們願意種，才能推廣開來，他們心裏不願意，恐怕也是種不好的。”
“哦，爲何呢？賈侍讀，方纔你不是說此物，如果能推廣種植，利國利民嗎？”
“皇上，這三種海外物種，作爲糧食口感一般，保存也沒有大米與小麥便利，是適合平民百姓的口糧，可是大多數平民百姓沒有土地，朝廷想要推廣種植，恐怕困難重重。”
皇上露出很滿意的神情，賈環與陳硯之不一樣，對手的意見，一味地反對，賈環能客觀理性的思考。
此時番紅薯經過改良，產量僅僅是八百多到一千二百斤，沒到後世最高畝產四千多斤的瘋狂產量。
畝產一千斤的紅薯，在大雍朝也已經是非常驚人的存在了。
（根據郭松義的“糧食畝產研究”，吳存浩的“農業史”，此時水稻畝產，上等田，才兩百八十多斤到四百斤，北方稻田才畝產一百五十斤。）
紅薯和玉米，畢竟是窮人喫的東西，地主鄉紳他們喫的是大米飯，或者麪粉做的食物，麪條、包子、餃子。
紅薯產量很高，當時甚至達到是大米與麪粉畝產的四倍，卻不太值錢。
土地是地主與鄉紳的，他們自然選擇種大米與小麥，因爲哪怕遇到災荒，也輪不到他們餓肚子。
有錢人，有面粉和大米，誰樂意喫紅薯？
如果土地是農民的，農民應該纔會選擇種更高產的紅薯，畢竟，活下來，纔是農民的首要問題，糧食的口感好不好，顯得沒那麼重要。
康元帝繼續道：“孟子曰，民之爲道也，有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。民需有恆產，耕者有其田，賈侍讀，有沒有辦法，能讓平民百姓也能有自己的土地，可種植？”
這是要反對皇族宗室，勳貴、文人世家大族壟斷土地。
大雍現在的稅收，是按照人頭來收稅，平民百姓哪怕沒有土地，也要交人頭稅，徭役。
徭役就是無償爲國家服勞役，修河道或者築城，不能幹的，也可以折現成銀子。
至於鹽稅與商稅，平民百姓不經商，影響較小。
此時大雍朝要交稅的丁（青壯年），除去老人、婦女與小孩，有接近三千萬人丁。
如改革新政，實行攤丁入畝，取消人頭稅，則按照田地來交稅，沒有土地的平民百姓不用交稅了，削弱了士紳階級免稅的特權。
文人考了功名，是可以免稅的，攤丁入畝取消了官員、舉人、秀才可以免稅的特權。
士紳一體當差的政策，賦稅更合理，紮紮實實的減輕了農民的負擔，降低官員與文人對老百姓的剝削。
賈環可沒這麼頭鐵，搖搖頭道：“回皇上，臣愚鈍，一時間，想不到甚麼好辦法。”
康元帝也不在意，繼續往前走，經過一片果林，兩個太監摘了兩大籃青李子，康元帝拿起一個，咬了一口。
酸得皇上平時嚴肅的面孔，都有些扭曲了。
皇上回頭望了跟着他最近的楚王、韓王、還有翰林院的年輕文臣，嘴角含笑，道：“戴權，將果籃給賈侍讀，給他們分一分，都嘗一嘗。”
賈環看着這青澀的李子，嘴巴都泛酸。
皇上也有意思，將分配青李子的活給了賈侍讀，戴權直接將一大籃果子給賈環。
好嘞，賈環接過籃子，先給楚王與韓王一人一個青李子。
陳耀祖這三個貨，還有賈環自己手下的庶吉士，一人一個。
陳硯之他手下團隊的人，每人最少三四個，陳硯之賈環給了他十個。
賈侍讀人品高潔，爲人正派，是真正做到了，禮讓與分享。
楚王、韓王、陳耀祖這些人，幸災樂禍的望着酸得整張臉都扭曲了，齜牙咧嘴的陳硯之。
慢慢的喫吧，皇上賞的東西，這是絕對不能浪費的。
對於賈侍讀分配果子時的偏心行徑，皇上也不以爲意，在自己職權範圍內，稍稍偏袒自己人，算不上甚麼，一味裝好人，才讓人不敢親近。
“賈侍讀，你可知道土豆和紅薯，這些外來糧食，是幾月份種植？幾月份收的？”