黛玉給了她一杯山楂水，小惜春雙手捧着山楂水，大眼睛盯着姐姐們，看着她們喫得很香甜。
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醃菜、肉乾、肉丸、燻肉送到王夫人院裏。
王夫人看都不看，嫌棄的不行，擺擺手，讓金釧趕緊拿下去，打賞給下人們，似乎這些醃菜與肉乾、肉丸多停久一些，會污染了她的屋子。
平常，王夫人院子裏的人，都極力貶低賈環翰林院的六品官職低，其實她們心裏都清楚，編撰這職位的重要性，能經常陪在皇上身邊，與朝廷重臣們一起參與朝廷核心政務，前途是不可限量的。
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今日，薛蟠的心情不是很好，平常同進同出的勳貴子弟，經常一同去國子監進學的損友，竟然突然一起消失不見了。
昨晚上，薛蟠與賈環賈璉飲酒，起得晚了，知道寶玉已經去上學了，他也匆忙趕去國子監。
到了國子監，薛蟠沒看見寶玉、秦鍾兩人，就生氣了。
寶玉與秦鍾兩人早早就出門了，卻沒來國子監上學，指定是私底下約好了，出去哪裏玩耍，卻沒帶上他。
寶玉是不是生氣了，氣昨晚上自己請環哥兒飲酒？卻沒請他？
跟環哥兒與賈璉做買賣，能跟韓王府拿到緊俏的貨物，能賺銀子，出了事，還有人照應，母親都誇了自己好幾次。
比跟着楚王與王家，實在好太多了，經常要捐銀子就算了，還喫力不討好。
自己又不是大傻子，還不懂如何選擇嗎？
行，你們不帶我玩，是吧？
哼，別讓我抓到甚麼把柄，薛大爺我就去告訴姨父（賈政）。
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水月庵，距離賈家的家寺鐵檻寺不遠。
鐵檻寺與水月庵，都與饅頭有緣。
鐵檻寺寺名取自宋代范成大詩句，“縱有千年鐵門檻，終需一個土饅頭”。
“土饅頭”象徵墳墓，暗喻生死無常，賈家盛極轉衰。
鐵檻寺是寧榮二公，賈家先祖修建的家族寺廟，賈府不僅承擔寺廟的香火供奉，對寺廟事務還有管理權，元妃省親後，安排賈芹管理寺內僧人。
鐵檻寺主要功能是臨時停靈，賈家家族成員去世，靈棺暫存鐵檻寺，唸經超度了，擇吉日送回金陵祖墳安葬。
此外，家寺還用於清明等祭祀燒紙活動，祭奠先祖。
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水月庵也叫饅頭庵，是曹大家的描述，“原來饅頭庵就是水月庵，因爲庵裏面的饅頭做得很好。”
這是給水月庵起了一個諢號，水月庵因爲裏面的饅頭好，而遠近馳名。
饅頭的隱喻，女子的某部分身體特徵。
暗含了諷刺意義。
庵名“饅頭庵”的由來，表面上以“饅頭好喫”爲託辭，實際是爲後續揭露庵中骯髒行徑埋下伏筆。如淨虛老尼等人，在庵內充斥着權錢交易、風月醜聞。
庵名“饅頭”的潔白意象與庵內藏污納垢形成強烈反差，如淨虛老尼勾結王熙鳳拆散姻緣害死人命，智能兒等尼姑淪爲風月工具，揭示佛門淨地的墮落。
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今日，王柏、王德約了寶玉，秦鍾去水月庵遊玩。
王柏聽聞其他勳貴子弟的暗示，城外水月庵，有個諢號叫做饅頭庵，在那裏有些不一樣的樂趣。
四人去到水月庵，住持淨虛第一次見到四人，看幾人身上穿着，尤其是寶玉，便知幾人家世不俗，非富即貴。