由此可見，王爺的學問已達深不可測之境。
遍觀天下，還有誰人能望其項背？
更重要的是，王爺不僅點評，而且還告知殿中衆人，如何應用諸子百家。
如名家，則可以開創一個新的學科；
如縱橫家，可用於國與國之間的外交；
如小說家，可納入大漢文學、藝術體系之中……
當然，王爺口的說“新學科”、“文學藝術”指的甚麼，大家還不甚了了。
即便如此，這一番點評，還是折服了在場之名流士子。
當然，如果他們知道，這根本不是蔡成的學問，而是後世千百年對諸子百家的評述，可能就沒有這麼震驚了。
哪怕蔡成在過去十年中，在大漢的聲望極高，可蔡成真正讓天下折服，便始於今日，始於此時。
過去，普通百姓對蔡成是感恩，而非折服。
要天下折服，不是看普通百姓如何，而是要看掌握着世間輿論話語權的讀書人。
今日蔡成對諸子百家之點評，直接讓在場之人由驚而懼，由懼而敬，由敬而服，由服而崇拜之。
讓天下讀書人折服，纔算是蔡成真正開始折服了天下。
當然，這也是蔡成開辦“天下道場”的核心目的。
蔡成要折服天下讀書人，是爲了大漢的文化建設和文明建設，而非爲了自己的聲望。
當然，在此時代，如果沒有聲望，幾乎甚麼事都無法做。
這也是蔡成當年在青州時出版《詩詞歌賦精選集》的根本原因。
但自蔡成入京後，他便不再需要爲自己的聲望添磚加瓦了。
維護皇室，平定天下，三誓均成，捐贈工坊……
蔡成的聲望，早已達到了前無古人的高度。
如若本次論道能在學識上折服天下，蔡成便可以成聖了。
畢竟從古至今，也沒出現一個如蔡成這般，方方面面都出類拔萃的蓋世之才。
而且，大漢延續至今，私下鑽研諸子百家之人大有人在，今日到場的也不少。
蔡成的評述之語，他們自忖鑽研這麼多年，也不可能如此一針見血，優劣分明，還直指本質。
所以，他們今日對蔡成之敬服，乃是學識上的敬服，也是蔡成今日的核心目的。
要想天下讀書人全方位崇拜蔡成，尚需時日。
哪怕在學識方面，殿中之人，仍有不服者。
這不，在場上小聲的議論中，旁聽席上就有人開始挑戰了。
“見過王爺。王爺點評諸子百家，字字珠璣，千古未聞。”
這傢伙上來先吹捧一番。
“然，千百年來，‘白馬非馬’之論，明知其爲詭辯，卻至今無解。敢問王爺可能解吾等之惑？”
“轟！”
殿中喧囂聲猛然提升了幾個檔次。
這個傢伙是真想解惑嗎？