蔡琰不解地問道：“既然華夏這麼早便有海上舟師，爲何春秋、戰國、秦，乃至前漢至今，海軍爲何總是曇花一現？”
蔡成喫驚地看着蔡琰。“你知‘曇花一現’？大漢目前尚無曇花呀。”
蔡琰捂嘴偷笑。
還是細雨在一旁說道：“相公沉睡不醒，我三人除每日照料夫君外，閒來無事，便每日讀書。五年時間，京都能夠找到的典籍，已被我三人讀得差不多了。
“一日姐姐突發奇想，便去白馬寺借閱佛家經典。寺中僧人不僅欣然借閱，還將天竺文譯爲漢文字，以供我等閱覽。
“曇花一現之詞，便是出自佛家經典《妙法蓮花經》中。
“而且我們還發現，天竺沒有造紙術，佛家經典都是記於貝葉之上，存留極爲不易。
”相公，”輕風有些期盼地望着蔡成。“曇花到底是一種甚麼花？長甚麼樣？好看嗎？”
蔡成被問得愣住了。
這倒是個大問題呀。
“讓我想想……”
一下子回答不上來，蔡成只能依靠腦中的穿越者記憶。
足足搜索了一刻鐘，蔡成方纔找到答案。
“曇花的全稱是‘優曇婆羅花’，原產於身毒，就是現在的天竺，也是白馬寺僧人的來處。
“因優曇婆羅花隱於花托之中，符合佛經中‘隱花’的特徵，故此花在佛經中被描述爲‘三千年一現’的祥瑞，象徵佛法難遇。
“而在海洋另一端的大陸上，還有一種花，稱爲‘月下美人’。
“此花夜間開放，清晨凋零，亦符合《妙法蓮花經》中‘優曇鉢華，時一現耳’之意境，不知待日後此花傳入我大漢後，是否亦會被人稱爲‘曇花’。”
（十七世紀荷蘭佔我臺灣，現代曇花也隨之傳入臺灣，進而傳入大陸，並被稱爲“月下美人”。然明末清初之文人，認爲其符合《妙法蓮花經》中“短暫難遇”之意境，故冠以“曇花”之名，便一直延續至今日。實則，《妙法蓮花經》中所記“優曇鉢華，時一現耳”之曇花，指的是產於天竺的優曇婆羅花。——編者注）
“啊？海洋的另一端，也有陸地嗎？原來‘天圓地方’的說法是錯的，相公的地球之說，纔是對的。”
蔡琰先是驚詫，然後便開始奉承起蔡成。
“哈哈哈哈——”蔡成大笑。