可他若坦然認可，知蔡成必問他“爲何當官不是爲了最貴之民，反而卻爲了最輕之君”；
如果他說不認可，那不僅與自己一直以來的理念相悖，而且也與大漢以儒學治國相悖。
反對儒家亞聖之言，豈不是等於反對儒學？
蔡成看到了荀彧的糾結，便笑道：
“小可有一言不吐不快。如有不當之處，還請文若先生糾正之。
“以我看來，民與社稷並重，君爲輕。
“如果只是民富國不強，匈奴肆意劫掠、朝廷年年委屈地上貢和親之景象隨時會再現。
“先帝時期，因敗於鮮卑檀石槐，便又要和親。只不過，被檀石槐拒絕了而已。
“如果國強而民不聊生，綠林、赤眉、黃巾之反，隨時可再生。
“故，民與社稷並重也。
“我個人之見，爲官之本意，則是爲國爲民。
“而我所創之新制，爲官之本意還要更進一步：爲官者，爲國強盛，爲民造福，實爲國之棟樑、民之公僕也。”
當時，荀彧第一次聽到“公僕”這一詞彙。
只是荀彧聰慧，想了一下，便知其意。
公僕者，公衆之僕。
說到這兒，荀彧便停了下來，靜靜地喝茶。
這個觀念亙古未有，他需要給諸位閣老品味、消化這個觀念的時間。
有史以來，官爲貴、民爲賤。而皇權乃天授，自是無與倫比、貴不可言。
然今日荀彧轉述成公子的話語，變成了“民爲貴、官爲僕、君爲輕”。
這已經不是轉變，而是直接掉頭，直接顛倒了“官”與“民”的位置。
荀彧知道，這個觀念自己也足足消化了將近三年，纔算真正開始認可。
至於想把這觀念完全轉化爲自己的，荀彧知道，尚需很久很久。
誰知道，這些閣老琢磨了一陣之後，思維就轉到了另一個方向去了。
“丞相，吾等士族有史以來，一直爲貴族。如今按成公子的說法，反倒是民爲貴族，吾等官吏及吾身後之家族，反而成了民之僕人？”盧植實在接受不了這樣的觀念。
荀彧搖頭道：“子幹（盧植字）公誤解有二。”
“願聞其詳。”盧植拱手一禮。
“誤解一，‘僕’乃形容爾，並非真是僕人。
“何爲‘僕’？爲主家殫精竭慮、勞神勞力，服從主家，一心爲了主家。
“然吾等爲大漢皇朝，爲大漢萬民，同樣是殫精竭慮，勞神勞力，服從民心，一心爲民造福。
“如何，聽起來是否一樣？
“所以，成公子纔會把爲官者形容爲‘民之僕’。
“只不過，加上一個‘公’字，便形容吾等爲萬民之僕。
“誤解二，官爲民僕，卻不包括官者身後之家族。因爲家族也是民。
“爲民造福，指的是‘全民’，而非某個特殊羣體。
“諸公皆精研大漢新制，知大漢新制乃針對‘全民’，便是這一觀念的體現。”