於是在五胡亂華中，整個羌人作爲一個整體，對大漢進行了血腥報復。
按蔡成給於禁的《平西羌之策》上所提議：羌人對大漢的仇恨，絕非一時半會便能消除的。
所以，以一年爲限，如果西羌八族還是不願意歸順，那就出兵佔據整個西海地區，將羌人向西驅趕兩千裏。
除了懷柔之外，蔡成同樣爲西羌準備了“威逼”的一手。
如果有羌人不願意西遷，那就留在原地，爲了使其安居樂業，還會分配土地、指導放牧、教授漢文字……
總之，讓遷走的西羌人從未遷走的西羌人身上實實在在地看到，大漢的政策確實變了，未遷走之人，也確實過上了好日子。
這一政策，按蔡成的說法，至少要延續五十年，直到全部羌人、烏桓人、鮮卑人、匈奴人真正歸漢，並與漢人融爲一體。
蔡成在漆垣與荀彧交流時說過：以戰爭換和平，則和平難續；以和平換和平，方能永恆。
當然，要以和平換和平，必須要有壓倒一切的實力爲後盾。
沒有實力，你想和平，那你得問問對方想不想。
縱觀數千年的世界歷史，就是一部欺壓與抗爭的歷史。
這其中，有不斷被壓制、被毀滅的民族，也有不斷崛起的民族。其中，唯一沒有被壓垮的民族，便是我煌煌華夏。
一次五胡亂華，差點亡種滅族。
蒙古人、滿人把漢人殺得人頭滾滾，甚至還統治過我漢人。
可最終，漢人總是能夠翻盤，最後同化那些曾屠戮我們、統治我們的民族。
中華文明的博大精深，是經歷了數千年曆史的淬鍊以及檢驗的。
果然，第二年一開春，西羌八族都派人來與西南軍團洽談。
他們來，當然不是真想歸順大漢。
畢竟西羌八族派出了十萬羌兵，可最終除被于禁派回去的那十六個俘虜外，其他一個都沒能回去。
于禁初始並沒有與他們談，而是帶着前來洽談之人，花費了三個多月，遊歷涼州與雍州。
遊歷之後，又把他們帶到被俘虜的羌兵住所，讓他們進入羌兵營地，隨意交流。
原來，整整一個冬天，于禁並沒有讓這些羌兵閒着，而是由工程大隊的帶着他們，修繕雍州的水利工程。
雖說這裏面有一些強制勞動的意思，可並沒有虐待他們。
不僅沒有虐待，反而喫得飽也喫得好，身上竟然都穿上了毛衣毛褲。
總是有一個師的西南軍團將士，與數萬羌兵俘虜喫住在一起。白天帶着他們修繕水利設施，晚上同住在一個帳篷，順便還相互學習語言。