劉備解釋完第二大罪狀後，發現大家波瀾不驚，既沒有出言詢問，亦沒有反駁，更沒有贊同。
劉備知道，以“氣節”爲理由，總是有那麼一點強詞奪理的感覺。
其實，這屬於心理學的範疇，不是東漢末年之人能夠理解的。
就是劉備自己，至今也無法理解，更沒有完全接受。
他只是把“官吏培訓班”上的內容照本宣科，搬出來說罷了。
所以，他能夠理解在座諸公的反應，也不再糾結於此，馬上就要開始針對第三罪狀的辯駁。
然而，突然之間，黃承彥卻突然開口道：
“言之有理！跪拜禮自古便有，但卻只是用於祭祀等有限的幾個方面。
“自從講究‘尊卑’之後，導致見人便跪。不僅非常麻煩，還促使了我們這些儒生自以爲高人一等的趨勢。本人拙見，這很不好。”
劉備喫驚地看了一眼黃承彥。
這可是荊州名儒，幾與大儒司馬徽、龐德公齊名的存在。
他都這樣說了，倒是讓劉備對成公子的這一套理論，有了更多的認可。
黃祖卻不以爲然地說道：“玄德公，你繼續說。”
第三罪“傷風敗俗”。
其實自古以來，女子就一直在參與勞作，比如說農耕，比如說在家裏紡織等等。
爲何女子能下田勞作，卻不能在工坊中做一些力所能及之事？
在劉備任琅琊相的三年期間，因女子在作坊中做工，導致每年女子創造的財富，竟然絲毫不亞於男子。
可見，釋放女子的能量，能爲大漢帶來更多的財富，亦可讓大漢缺乏勞力之困大爲緩解。
第四罪“欺君罔上”更是無稽之談。
千家萬戶爲成公子立長生牌位，完全出於自願。
爲了阻止百姓爲成公子立長生牌位，青州牧府自中平二年起，每年都下達牧府敕令，說百姓能過上好日子，是因爲自己的勞動所致，倡議百姓收起成公子的長生牌位。
奈何百姓對牧府的敕令根本不予理會，他們就認準自己的好日子，就是成公子帶來的。
劉備此時還有意詢問禰衡，讓禰衡來證實“牧府年年下發敕令，而百姓不僅不予理會，反而對牧府頗有怨言，覺得牧府不該干預”的真僞。
大家看到禰衡埋着頭，一言不發，卻連脖頸都紅得發紫時，便知劉備所言爲真。
之前劉備所言“忘恩負義”，對禰衡的觸動極大。
他發現，自己似乎並不瞭解新農體系，更不瞭解成公子。
自己一心讀書，父母族人也從未以族中之事打擾他。
他所言，皆是在族中聽到了閒言碎語而已。
青州之變太突兀，很多事情讓他接受不了，這才當衆痛斥成公子之倒行逆施。
結果，此時他被劉備駁斥得體無完膚。
漢時，絕大多數人最重名聲。
經此一事，恐怕禰衡的名聲一落千丈不說，且不知日後是否還有抬頭的機會。
至於第四罪“欺君罔上”，不僅不是罪，恰恰證明了成公子之功。
立長生牌位一事，不僅青州如此，在冀、幽、並三州，更是如此。
而且劉備還斷言，以當前成公子掌控北方之勢頭，一年後，北方九州千家萬戶，皆會爲成公子立長生牌位。