蔡成的話如醍醐灌頂一般，讓衆人的眼睛都亮了起來。
大漢的使者最多走了多遠？西域。
大漢收西域，並不是覺得西域有多好，而是爲了切斷匈奴與西域各國的聯繫。
用武帝的話來說，那叫“通西域，以斷匈奴右臂，隔絕南羌、月氏”。
然而，正因爲開闢了通往西域的絲綢之路，卻讓大漢受益良多。
“成公子，爲何我大漢從未想過走出去呢？走到西域，還是爲了對付匈奴，而不是想真正走出去。”盧植問道。
盧植的提問，代表了所有人的心聲。
蔡成也聽得出來，盧植這是真心想知道答案。
“原因比較複雜。”蔡成神色肅穆。
“之前，是我大漢無力走出去。
“春秋千國，戰國七雄，內耗過多，應接不暇，自然無力向外。
“也正是因爲內耗，纔給了匈奴崛起的時間。
“大漢前期，人口稀少，國力凋敝，自然也不會多想。
“可在後漢，我大漢一直強盛，卻不往外走，就是儒家學說的原因了。
“儒家學說，對於維持皇權，有極大的好處。
“然而，保守、缺乏進取的成分太多，亦是儒學學說的弊端。
“當然，如今的儒家學說，都是經過篡改的，而不是原本的孔子、孟子、荀子的儒家學說。
“現在的儒家學說，是一套以‘仁義禮智信’爲常、以‘天地君師親’爲綱，只想守着農耕，排斥商業、工業，抬高士子地位的學說。
“實際上，提升工業水平，雖然會有很多勞力不再從事農耕，卻能夠讓我們產出更多的糧食；比如青州推出的播種機、收割機等；
“提升商業水平，可以促進物資的流通，讓各個不同地域互通有無，讓各地的物資都豐富起來。
“而單純抬高士子，卻忽視了全民教育，使得無法發揮全民的智慧，反而越來越保守。
“而‘獨尊儒術’讓其他學說不得弘揚。沒有了各種學說的激烈碰撞，人們的思維就無法打開，意識思想就無法提高。
“就像我剛剛拿出的兩本書，對我們大漢來說，也是全新的學說。
“但在‘獨尊儒術’下，這樣的學說就沒人敢去深究其中的道理。
“雖然儒家學說的好處是維持皇權，保證了皇朝的延續。但其學說的本質，卻在潛移默化之中，阻礙了人們的探索之望，阻礙了發展。
“大家想想看，大漢四百年，在所有方面，與高祖建漢之時，有多少進步？
“大家再想想看，諸子百家最爲活躍的戰國，雖只有二百五十多年，又出現了多少讓人耳目一新的思想？
“僅僅秦之數十年，就有鄭國渠、靈渠、馳道、長城等諸多能爲我大漢萬民所用之建設。還不用說秦未滅六國之前，就有益州成都的都江堰工程。
“反觀大漢四百年，又有甚麼可以流傳萬世的工程建設？
“人一旦失去了好奇心，也就失去了探索之心。
“連探索的慾望都沒有，只想守着自己的幾畝田地，又如何能想到向外走呢？
“估計就算是有人提出向外走，在朝堂之上，也會被口誅筆伐、極盡打壓吧？
“所以，我有一套全新的治國學說。現在只拿出來了‘君主立憲制’、‘新農體系’、‘新工體系’、‘新商體系’等部分內容。
“等時機到了，我還會推出更新、更先進的新制，從而推動我大漢不斷向前發展。
“不過我可以告訴天下學子，我不會廢掉儒家學說。儒家學說有其弊端，也有其優點。比如，我就比較讚賞‘中庸之道’。