那些啓蒙先生髮現，學會拼音後，只要有拼音註釋，識字變得更爲簡單。
而且，蔡成還交給這些啓蒙先生一個重大的任務：在先賢許慎《說文解字》的基礎上，編寫加入了拼音以及一些全新漢字的《大漢字典》。
這個任務可是能夠青史留名的。
那些啓蒙先生趨之若鶩，很快根據《說文解字》的先後順序，組成了各個編寫小組。
《詩詞歌賦精選》出版後，很快被一些世家大族奉爲經典，而劉岱第一時間，就往京都送了一百套。
套？
沒錯，《詩詞歌賦精選》八冊爲一套。
其實，也有一些青州大儒，送往京都的速度，一點不比劉岱慢。他們的心思很簡單，就是想讓世人知道，青州已經開始成爲大漢的文化中心。
能和拼音驚豔天下相比的，只有“標點符號”了。
蔡成用論語中的“民可使由之不可使知之”爲例，列出了：
“民可，使由之；不可，使知之”、“民可使由之，不可使知之”、“民可使，由之；不可使，知之”三種斷句。
只要是讀書人，都可以看出這三種斷句的不同含義。
這明顯推翻了原來對“民可使由之，不可使知之”的理解，至少在這些未來啓蒙先生的羣體中，打破了儒家的“愚民學說”，更是這讓這些未來先生深刻地認識到了標點符號的重要性。
有了標點符號，每個讀書人都能想到，是時候對史籍進行一次全面整理了。
只不過這個任務，蔡成沒有交給這些啓蒙先生。哪怕他們主動請戰，可他們畢竟比起當世的一些大儒來說，還是欠缺太多。
那交給誰呢？
當然是大學堂。
大學堂集青州之才，舍他其誰？
中平二年，青州除原本賦稅實額繳納外，還實打實的多繳納一成賦稅。
中平三年，蔡立雖然還只是多繳納一成賦稅，但蔡立的上疏中卻明確說明，青州當前已經多出了五百萬畝田地。
多出的五百萬畝田地，目前當然還是生地，需要三五年時間，才能養成熟地。
也就是說，到中平六年秋收後，在規定賦稅外，青州預計可以多繳納三成賦稅。
言下之意，一切都將在中平六年秋收後，得到“新農體系”的結論。