說話和親吻一樣，最是講究時機。
同樣一個吻，若發生在對的時刻，則能百轉千回，春風迷醉；可若發生在錯的時刻，則可能尷尬疏離，索然無味。
說話也是如此。同樣一句話在酒宴時說，能成爲贏得滿堂彩的妙語，可若換在早餐時講，就別怪折戟沉沙，滿座沉寂。
王揚這番解釋選在此時說出，而不在剛開始巴東王質問他時說，便是基於時機的考量。
首先，之前巴東王盛怒質問時，心中已有了王揚背叛的預設，並且一見面就已經言及生死，在那種情況下，任何辯解聽在巴東王耳中，都脫不了狡辯推卸和搖尾乞憐的味道。
其次，從交際節奏上來說，急於解釋往往意味着心虛和弱勢，當時巴東王的心理狀態是憤怒、戒備和自覺被虧欠，這就如同一個緊繃的彈簧，你越急着去按，他反彈的力道就越狠。
所以王揚故意不解釋，不僅不解釋，反而還大大方方地戴上東宮的帽子，這表面上是認了巴東王的指控，其實是暗中卸巴東王心防，同時拿回主導權。
他通過這個行爲，先把巴東王的期待值拉到最低，然後在巴東王判他死刑之後，坦然應之，來一場最後的晚餐。這時候他就已經不再是“待審待判的犯人”，而是“即將赴死的故人”，無形之中獲得了可以和巴東王平等對話的心理地位。王揚提的最後一個要求，固然是要保證自己不能打斷“施法”，同時也是要給巴東王下一個心理暗示。一旦老巴許他“肆意而言”，實質上便等同於默許了這份平等的可能。
把這個可能握在手裏之後，王揚便開始“施法前搖”了。他的每一杯酒、每一筷菜、每一句談笑、每一分回憶，都是鋪陳心理戰的工具。
在一般人看來，或許以爲他是想借着閒聊的機會拉拉關係，看看能不能拉來幾個謀士的感情分，以便關鍵時刻有人爲他說個情甚麼的。但其實王揚之意根本不在此。他要的是尊重，要的是從容，要的是掌控節奏，要的是巴東王情緒的積壓和醞釀，要的是氛圍從劍拔弩張轉向沉緩鬆弛——
在這種情形下，王揚故意和孔長瑜他們說話，無視巴東王，誘導巴東王情緒，引導對峙的契機，然後在情緒“真假爆發”中掀出一波在喫菜時便打好腹稿的自陳，這就不再是跪着的辯解，而是站着的剖白。少了幾分求生的急迫，多了幾分豁出去的鋒銳。
如此，王揚的每一句解釋，才終於有了重量，才能真真切切地落到巴東王的耳裏、心裏。
此即之前所謂“置於死地而後生”的真正含義。
當然，這只是爲開解巴東王心結所施的籌謀之一，只能說是生的開端。而王揚之生，尚別有所恃者。更何況，他要的還不僅僅是生。
巴東王知道王揚有演的成分，這種時候，不演就不是王揚了。
但巴東王覺得，這裏確實也有真的成分，並且真的成分還非常之不小。
其實站在王揚角度這麼一想，自己做得好像確實有點......
但難道這就能成爲他背叛的理由嗎？
自己是王爺啊！做得再過分也應該！
做臣下的不忠，再怎麼也說不過去！
巴東王其實已經沒有之前那麼生氣了，神色也鮮活了許多，並且不知道爲甚麼，心情居然還大有改善！只是面上仍舊繃着虎威，做出忿忿大怒的模樣：
“王揚你少跟我來這一套！背叛就是背叛，你就是說得——”
王揚直接打斷：
“老蕭，咱們拋開身份地位這些身外之物不提，你不是皇子宗王，我也不是琅琊王氏，你我平心靜氣地說一句——
你我之交，始於偶然，摻於權變，嬉於遊戲，成於意氣。
既然都摻了權變，那也就不存在誰背叛誰的問題。
如果你非要算得很清楚，那也可以：
我寫污你之辭，是我負於你。
你用我成事卻存殺我之心，是你負於我。
你命我出使而截殺窮追，幾面圍定，又負於我。
我僥倖逃生，斂跡藏身，一不投我族叔，二不與你爲對，可你竟設誘殺之計，引我投你殺之，再負於我！
我負君有一而君負我有三，我今只邀君敬我一盞，豈爲過哉？！”
巴東王沉默了一會兒，突然一拍桌案，指向王揚：
“欸你管誰叫老蕭？！”
王揚擺擺手，一副無所謂的模樣：