“我不怪你，真的。井蛙不信有海，夏蟲不信有冰，淺人常執方寸之見，而斷天下有無，聽到超乎自己認知的事，便要說聲‘無中生有’；聞說越出自己見識的話，就要道句‘信口雌黃’。當然，也有人喜歡說‘絕無可能’的......”
王揚說到這兒瞟了郭紹一眼，座中蠻人心思雖各異，聽到此處，卻也忍俊不禁。
郭紹只覺一口氣悶在胸中，心下急思反駁之語，王揚說辭不停，繪聲繪色：
“甚麼有人能誦《紅樓夢》，絕無可能。有人能通解寒柳堂詩之古典今典，絕無可能。有人證得《古文尚書》爲僞書，絕無可能——”
郭紹聽前面兩個例子都聽得發懵，想反駁也無從反駁，待到第三個例子時立馬聽明白了，當即抓住機會反擊：
“簡直信口——簡直胡編亂造！你以爲在這兒就你就可以隨意胡謅了？就憑你這句話就知道你言談虛妄，毫不可信！還敢說證《古文尚書》是假的？誰證的？！誰能證？！”
王揚微笑搖扇道：
“不才，正是區區在下。我證古文尚書爲僞書一事，凡荊州之內稍通文墨者，莫不知曉。隨便一問便知真僞。你看，你受出身眼界所限，又認爲是‘絕無可能’了吧？”
中計了！
郭紹臉色一變，立即意識到這是王揚拋出的餌！此人故意把前兩個例子說得不明不白，讓我無從下手，然後利用我急於反駁的心思，以第三例引我上鉤。何其狡詐！！！不過《古文尚書》怎麼會是僞書？就算是又如何證明？這怎麼可能......
郭紹驚疑難決，一方面不敢相信《古文尚書》是假的，另一方面又覺得王揚沒必要在這種時候說這種謊，正想措辭間，便聽王揚扇子一收，聲音清朗：
“君智識不足，見聞有限，又棲遲深山，不知年月，如鮒魚困於一轍，蟄蟲囿於一穴！上不知世事之變，下不曉時命之遷，中不達機先之理。至於汶陽部之前途，我之前途，勒瑪之前途，更非君所能料！
汶陽部將來立功受賞，成就如何，你能料嗎？我將來腰懸何印，位列何臺，你能料嗎？我認勒瑪爲義妹，我之前途，亦是勒瑪之前途。大江日夜流，世事如轉燭。方今天子胸襟開闊，意在大同，開蠻路正爲其始！此乃萬象更新、風雲際會之時！你敢說將來無論如何，無論怎樣，勒瑪都沒有半分可能，做得柳憕正妻？你敢說嗎？”
王揚摺扇一指郭紹，眸光似劍。
郭紹全身汗下，神色變幻幾下，剛要開口，王揚便回扇道：
“更何況！我之前的原話是‘並非完全不可能’。甚麼意思？不是絕對不可能，而是可能性小，但還有留有一線希望。我請問在座各位，我這話說的，有問題嗎？”
“漢使此言沒問題。我信漢使......”拓山第一個表態，勒瑪妻不妻的他根本不在乎，但木材貿易的事不可小覷。他先擺一副信任姿態，卸王揚心防，若真有問題便更易看出破綻，若無問題那自己第一個站出挺了漢使，也算提前交好。
拓山繼續道：“不過立功甚麼的就算了，我們只做生意便好。”
烏爾克等人都跟着點頭，有錢賺就好，出力的事免談。
這個就由不得你們了......
王揚一笑：“這個自然由得你們。我也是一說而已。”
達達木沒這麼多心思，純粹覺得王揚說得特別有道理，跟着道：“吾也覺得沒問題，確實爲軍師說得不對。軍師不是士族，不懂也正常這。”
郭紹：蠢貨......
郭紹有些後悔，自己之前不該提勒瑪這件事，本來主在揭露木材貿易的險惡用心，勒瑪婚事只是隨口一提，卻沒想到被這小子揪住“絕無可能”四字大做文章，一下子扭轉了形勢，真是畫蛇添足，因小失大！此人攻來攻去，表面上是要辯勒瑪正不正妻的事，其實真正意圖是瓦解蠻人對自己的信任，削奪自己說話的份量！
譬如用兵，他先燒了我的糧草，拔了我的據點，壞了我的根基，此時雙方主力雖未交兵，但我已成孤軍之勢！木材生意尚未辨及，卻已先聲奪人，勝了大半，真是好手段......果然是琅琊王氏，冠冕之首，底蘊難測，不知這是哪一脈的子弟？不過木材生意這一點，即便他能騙過所有人，起碼那個人是不會被他騙的......
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注：①寒柳堂詩即陳寅恪詩，詩詞用典分古典今典，古典即取古時事爲典，今典即取今時事造典，亦有古今典相合而用者（古典今事）。比如“少年好作女郎詩，未意今朝見曬時。（這就是今典，是我當時和朋友間的玩笑話）童子安輕雕篆技，珠盤自有立心詞。（這第二聯就是古典，用的揚雄和周禮的典故）豫州已老南柯夢，北海何妨林下姿。（三聯表面上是用孔融知劉備的古典，但其實寫的是當時發生的一件實事，所以是古典和今典相合）”
古典稍微好些，但像今典我如果不自注出來，除了當時在場的朋友以及旁聽而知曲折者，誰也解不準。陳先生詩用典幽微，旨意遙深，向稱難解。已出版的注家中推胡文輝爲第一。
②說一下實體書的出版，自上次說完之後便一直沒提，結果居然有小夥伴被盜版的複印紙冊子騙！大家不要上當。由於種種原因，書的發行時間暫定於八月末，每章的作者說和註釋都有，等上市的時候不管是親籤特籤還是出版社發行渠道甚麼的我會告訴大家的。