柳憕沉默幾秒，冷靜說道：“《論語·子罕篇》開篇便是‘子罕言利’。孟子見梁惠王第一句即：‘王何必曰利？亦有仁義而已。’利義之辨，早着經典。我聞‘見利思義’，未聞‘見義思利’。至於王兄你，恐怕是見利忘義吧！”
好厲害！庾於陵聽得暗暗咂舌。
庾黔婁心想王揚固然有不羈之才，但這柳憕也確實不負才子之名。若非遇到王揚，一定在荊州大放異彩。
謝星涵則知柳憕已經清醒過來，遷延枝蔓，旁涉推衍，根本贏不了王揚，反而自取其辱。唯有回到先儒早已嚴明的“義利之辨”上，才能豎起高牆，讓王揚無所遁辭。此城甚堅，王君勉之！
王揚搖頭道：“柳兄說的是小義小利，能利國利天下，這纔是大義大利！故《墨子·兼愛篇》言‘仁人之事者，必務求興天下之利’。利國利天下之事不多，‘商’之一字，便在其中。若能用得好，可大利國家，大利天下！”
王揚此言一出，座中少年俱覺詫異。
畢竟重農抑商，自古皆然，此時早已深入人心。世家行商者，不過求財而已，還覺得有虧義理，並不以此爲光彩之事。管仲興商而成齊桓公霸業，但儒家尚言，五霸之事，五尺童子皆羞之！自秦漢之後，歷朝抑商，可現在王揚居然公開說商能大利國家天下！這不是駭人聽聞嗎？！
庾易則傾身向前，肘壓食盤而不覺，神色鄭重。
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注：柳憕引子貢的那句“夫子之言性與天道，不可得而聞也”尚有其他幾種解法，但王揚若點出，便容易轉移辯論焦點，所以就置之不論了。
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