他一直以爲王揚儒學中人，沒想到居然能談老莊？!
宗測也坐了起來，上下打量着王揚，表情嚴肅起來：“莊子妻死，莊子鼓盆而歌，不是無情是甚麼？”
王揚反問：“若真無情，又何必鼓盆？何必歌之？
此乃無可奈何，作曠達語以自解。
鼓盆而歌，不過是長歌當哭之意！
天下事，一遇無可奈何，最是蒼涼。
阮籍母死，阮籍下棋食肉，蒸肥豚，飲酒三鬥，何也？
以放肆不近情理之行，欲遣心中塊壘矣！
莊子說‘相濡以沫，不如相忘於江湖’。
真正薄情之人，又何來相忘之說？
薄情人不必忘情，唯深情者才需忘情。
所謂‘不如相忘’，不過感嘆之言，看似無情，恰是多情語。
所以說大音希聲，大雪無痕，至樂無樂，至情無——”
宗測“哎呀”一聲跳了起來，全身雞皮疙瘩都起來了，聲音顫抖：
“至情無情！至情無情！說得好，說得好啊！我讀《莊子》四十幾年，竟沒參透！”
他衝上去拉住王揚的手，把他拉到山濤的座位上：“來來來，王老弟，你坐這兒，接着說！”
劉昭還處於無比震驚之中，直愣愣地看着王揚：“之顏，你，你怎麼，甚麼時候.......”
“別打岔別打岔！”宗澤擼起袖子，揮手打斷劉昭。
王揚也站累了，順勢坐了下來，爲了解決戶口問題，繼續說道：
“莊子以天下爲沉濁，不可與莊語。
故設奇言怪談，眇末宇宙，戲薄聖賢，狀似詼諧之辭。
人皆知屈子之哀怨，而不知莊子之哀怨。
屈子之哀怨在一國，而莊子之哀怨在天下。
屈子之哀怨在一時，而莊子之哀怨在萬世。
《莊子·在宥篇》中說：‘今世殊死者相枕也，桁楊者相推也，刑戮者相望也，而儒、墨乃始離跂攘臂乎桎梏之間。意，甚矣哉！’
能出如此悲天憫人之語，豈是無情者哉？
此即所謂‘天下沉濁’，而儒、墨皆不能救，故莊子思其說以矯天下之弊而歸於正也！”
“說得好！說得好啊！”
宗測一拍大腿，得意洋洋地看向劉昭：
“怎麼樣，你總說老莊消極，無益世道，卻不知莊子有如此憂世情懷吧！”
劉昭沒好氣地說道：
“你得意甚麼？你不也是才知道的嗎？”
宗測熱切地招呼王揚：“來來來，王老弟，你起來，別坐山濤這兒，坐嵇康這兒！你這番高論，當得此座！”
“沒事，我坐這兒挺好。”
“這怎麼能挺好呢！山濤豈能和嵇中散相比？！”