幽靜的地宮大殿，寶珠照亮，整整齊齊的書架排列，書架上放着諸多典籍。
周凡手持一卷玉簡，一目十行，閱讀其中內容：
“葬者，藏也，乘生氣也。”
“夫陽陽之氣，噫而爲風，升而爲雲，降而爲雨，行乎地中，謂之生氣。”
“風水之法，得水爲上，藏風次之，氣之盛，而流行，而其餘者猶有止，雖散而其深者猶有聚……”
這玉簡記載的內容，乃是關於葬法，風水養屍，如何尋找葬地，如何佈置墓葬等等。
他讀完後，感覺還不錯，取出自己的玉簡，觀想內容，神念寄託在玉簡裏，然後觀看下一本，也是一卷玉簡。
這裏的玉簡，全是篆刻成文，不是神念寄託。
書籍是要傳承久遠，篆刻成文最爲穩妥，即便是幾千年，甚至幾萬年幾十萬年，也依然可見。
而神念寄託，玉石的靈氣流失殆盡，神念欠缺滋養，也就消散了。
不過玉簡篆刻，這耗費之巨大，只有最重要的傳承，纔會用到玉簡篆刻。
他打開這一卷玉簡，繼續閱讀，映入眼簾的是一篇熟悉的經文：
“活死人兮活死人，自埋四假便爲因。墓中睡足偏惺灑，擘碎虛空踏碎塵……”
“活死人兮活死人，不談行果不談因。墓中自在如吾意，佔得逍遙出六塵……”
這是出自崑崙的葬法經文，沒想到能在這裏見到。
不過這也正常，古藏界的葬法傳承，本就是出自崑崙。
這卷玉簡的前半部是經文，後半部是對經文的參悟心得，“活死人”包含了兩層意思。
第一層是活……死人，讓死人變活，逆轉生死。
第二層是活死……人，似死非死，似活非活，介乎於陰陽之間，描述入葬的狀態。
他看完這一卷，接着又看下一卷，乃是記載了玉蛹入葬的方法，在玉蛹之中羽化蛻變。
看完之後，繼續看下一卷。
他沉寂在閱讀之中，時間不知不覺過去，轉眼就到了傍晚時辰。
“道友！今天看得如何了。”
一個細柔清悅的聲音傳來，周凡抬頭看去，只見一個黑袍女子走來，儼然就是燭靈。
這段時間裏，該逛的都逛得差不多了，燭靈閒着無聊，也跟着他一起看書。
至於龔俊和江明，他們對看書不感興趣。
“嗯！還不錯，道友你呢，看得如何了。”
周凡應聲搭話，放下手裏的玉簡，感應了一下時間，該回去了。
“我也看得不錯，這裏的藏書，對我很有幫助。”
燭靈說着，她是祭祀一脈，也主持葬法，而巫鬼是一家，古藏界的葬法，讓她頗有感悟。
“道友，還得多謝你，要不是你，我也進不來這裏。”
這裏是古藏教的藏書庫，守衛森嚴，入口隱祕，一般人難以進入。
“無須客氣，舉手之勞，時間不早了，我們明天再來。”
周凡起身，領路往外走去。
其實可以一直呆在這裏看書，不過他習慣了日常作息，每天一個周天，夜裏該休息就休息。