“我們這樣存在，容貌不老，在一個地方住的時間太長，會引來很多不必要的麻煩，所以住上十來年，就得搬離一次，身邊認識的人，也得換一茬，哎……”
方和尚再次嘆氣，滄桑感慨，孤寂叢生。
“……”
周凡沉默了，抱丹之後，性命昇華，打破後天桎梏，壽命悠長，青春常駐，這在世俗之中，確實容易引起一些麻煩。
世俗只需要傳說中的神仙，而不需要活着的神仙。
談話間，方和尚挑出了幾本經書，一本《若波羅蜜多心經》，一本《金剛般若波羅蜜經》，一本《妙法蓮華經》，一本《華嚴經》。
方和尚說道：“以貧僧對佛學的理解，這四部經書可以作爲入門基礎，但也是佛法總綱，道友若能反覆參悟，自見佛性。”
“多謝佛友。”
周凡接過經書，行禮道謝。
接着又閒聊了一會兒，時間不早了，他告辭離開了。
從龍隱寺出來，他心裏卻是陷入了沉思。
他對方和尚的試探很簡單，確實的說，他這就是擺明了故意試探，相當於打草驚蛇。
然而整個過程，方和尚的一言一行，似乎都沒有問題，並且還有仙會和龍組的背書，難道真是他多疑了麼？
不過方和尚的修爲深不可測，竟然已是陸地神仙。
仙道有“天地人”三大境界，分別是：人仙、地仙、天仙。
人仙者，道中得一法，法中得一術，三花五氣，形質且固。
人仙就是抱丹境界，三花聚頂，五氣朝元，但還沒有脫去凡體，屬於是半人半仙，故曰人仙。
道中得一法，法中得一術，這是指練氣術。
上古仙道在成仙之前，只修練氣術，不修其他術法，成仙之後直接修練神通仙術，因此是“道中得一法，法中得一術。”
地仙者，天地之半，神仙之才，不悟大道，止於小成之法，長生住世，不死於人間。
地仙就是陸地神仙，不過“地仙”與“神仙”是兩種存在。
神仙是以“神魂”爲仙，也就是鬼。
地仙如果不能晉升天仙，可以尸解爲鬼仙，自行輪迴，因此是“長生住世，不死於人間。”
不過鬼仙輪迴，一世又一世的累積，元神靈性增長，道行修爲也非常之高，例如《西遊記》裏描述的地仙之祖鎮元子。
佛門常有幾世修行一說，也就是這個層次的存在。
但不悟大道，終究是止於小成之法。
天仙者，悟大道，超塵俗，神遊太虛，返歸三清虛無自然之界。
這個境界又稱爲“天人”，參悟大道，可以飛昇三十三天，全然超脫於塵俗之上，但這個境界，乃是天人合一，不是凡人所能想象。
方和尚說他師父是天人，也不知是真是假，但如果是真的，那麼問題來了，他師父真的死了麼？
按照道書裏的記載，凡人壽數一甲子，也就是六十歲，後天壽數兩甲子，合爲十輪本命。
踏入先天之後，人仙增壽一甲子，可活三甲子，合爲一百八十年，地仙再增壽一甲子，可活四甲子，合爲二百四十年，天仙再增壽一甲子，可活五甲子，合爲三百年。
然而壽數有限，但道法無限，可以轉修鬼仙，尸解輪迴。
仔細回想他師父臨終前的症狀，與常人無異，沒有是天人五衰之相。
“莫非師父是裝死？”
思緒至此，周凡忍不住疑惑，他覺得很有可能，但如果師父沒死，爲甚麼要裝死？