他記得師父說過，般若波羅蜜心經就是記載的這門神通。
經文就是闡述了人的心念，受到外界形色的影響，摒除這些形色，一切皆是空，可以得見本質，故曰諸法空相。
但空相也是相，也是一種色，所以再進一步摒除空相，這就是“空中無色”。
所以，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無眼界，乃至無意識界……
摒除一切的受、想、行、識，摒除六識知覺，無眼界，就像沒有眼睛，從來沒有見過世間一切，自然就沒有意識念頭，也就是“無法無念”。
達至這個境界，可以見到最真實的本質，最終摒除肉身和神魂的空相，只剩下自我意識。
這個自我意識，也就是“真我”，也就是靈性。
是真我駕馭着肉身與神魂，真我、肉身、神魂，道書描述爲一氣化三清。
這個神通沒有修練之法，與道行境界也無關，純靠個人領悟，悟到了也就懂了，悟不到也就沒轍。
而這個神通有諸多妙用，最簡單的就是身隨意動，魂也隨意動，可以同時控制肉身和神魂。
如果這個神通達到了最高境界，真我超脫，跳出三界外，不在五行中，真我不滅，則不死不滅，不過這個境界，已經是上古神話了。
這時，他們觀看作品的時間到了，工作人員讓後面一隊上前。
張凡沉浸在頓悟狀態中，真我意識一動，身體跟着大家走，一切如常，感覺非常玄妙，就像是在夢裏一樣。
在夢裏時，自我意識就可以清晰的看見自己，極少數的人，也能控制夢境裏的自我。
下一刻，他的真我意識歸位，回頭又看了一眼玻璃櫃裏的《心經》，心裏不由得感慨，沒想到這一趟，居然有這樣的機緣。
看來他以後，要多留心這些古籍。
孫老闆領隊走出展廳，然而就在他們走後，方和尚往這邊看了一眼，眼裏閃過一絲驚訝。
與此同時，張凡走出展廳，卻再次見到一個熟悉的人影，皮包骨頭，骨瘦如柴，形如骷髏鬼怪，儼然就是昨晚見到的那個巫人。
“此人也是衝着這心經來的麼？”
他眉頭一挑，此人給他的感覺很不好，絕非善類。