祭煉法器，就是把法器供奉在香壇上，每天觀想其神意，通過祭拜的方式，讓念頭加持在法器上，所以稱爲“祭”煉。
時間久了，加持的念頭越積越多，法力也就越來越強。
但念頭脫離了自身，屬於是無根之水，過一段時間就會消散，需要有靈氣滋養才能持久。
所以製作法器，需要用有靈氣的材料，而材料蘊含的靈氣多少，也決定了法器的上限能滋養多少法力。
如果超過了靈氣滋養的負荷，法力加持得再多也不能持久穩固。
這千年紫檀木的樹心，靈氣非常充足，但最終能承載多少念頭法力，他也不清楚，只能祭煉着看。
忙完了紫檀法劍，又做了一套劍鞘和劍袋。
看了看時間，已經是大半下午，略作休息，閉目養神，修練內丹功法。
傍晚，吃了些水果，請出紫檀法劍出去晚練。
每天修練使用，這也是一種祭煉的方式，可以沾染自身氣血，與自身的修爲道行磨合，命理相連，法力相通，可以隨心所欲的運用。
練完回來，把紫檀法劍奉上香壇，蓋上紅布，焚一炷清香祭拜，然後打坐入靜，夜深入睡。
第二天早起，焚香祭拜，請出法劍晨練，練完後買菜回來，奉上香壇，再次焚香祭拜。
祭煉法器也是一種修行，祭拜之時，心念虔誠，觀想劍意，這是劍法之道。
喫過早飯，今天繼續製作流珠。
道書曰：晝夜斗轉，周天無窮，如流水之不絕，星圓如珠，故曰流珠。
流珠最初的含義，就是對應一個晝夜周天，以此護持修行。
他以饕餮紋爲基礎，以十二時辰爲基數，對應人體修行的十二正經。
一天之計在於晨，道家修行的周天不是從午夜凌晨開始，而是從早晨的卯時開始。
卯時，氣血運行從手陽明太腸經起始，也就是五點到七點，這是起牀的時間，腸經從水，睡了一夜要補水，呼吸清新空氣。
辰時，七點到九點，氣血轉入運行足陽明胃經，這是喫早飯的時間，胃經的氣血活躍，適合大量消化食物，所以有“早喫飽”一說。
巳時，九點到十一點，氣血轉入足太陰脾經，這是上午精力最旺盛的時間，但太陰經脈屬靜，不宜劇烈運動，否則容易疲累。
午時，十一點到下午一點，氣血轉入手少陰心經，這是喫午飯和午休的時間，氣血活躍於心經，心經是氣血精魄之源，所以“午喫好”，補充心血精魄。
未時，下午一點到三點，氣血轉入手太陽小腸經，這是下午精力最旺盛的時間，適合劇烈運動。
申時，三點到五點，氣血轉入足太陽膀胱經，這也是下午精力最旺盛的時間，適合劇烈運動。
酉時，五點到七點，氣血轉入足少陰腎經，氣血逐漸歸靜，適合晚練，但晚練歸靜，不宜太劇烈。
戌時，七點到九點，氣血轉入手厥陰心包經，氣血歸靜，也適合晚練。
亥時，九點到十一點，氣血轉入手少陽三焦經，氣血更靜，適合打坐入靜。
子時，十一點到凌晨一點，氣血轉入足少陽膽經，適合入眠。
丑時，凌晨一點到三點，氣血轉入足厥陰肝經，進入深睡。
寅時，凌晨三點到早晨五點，氣血轉入手太陰肺經，回歸一個周天，續接卯時，開啓新的一個周天。
流珠的功能是護持修行，每天規律作息，讓氣血運行一個周天，讓自身的達至最佳狀態，精氣神飽滿而充盈，這就是道行根基。
他觀想流珠真意，按照自身修行的領悟，再加上饕餮龍紋的真意，全神貫注，加持於流珠。
雕完十二顆，在完工的一瞬間，念頭法力綻放，饕餮龍紋猶如活了一般，靈光閃爍，十二流珠連成一氣，化爲十二星辰運轉。
他把流珠戴在手腕上，閉目凝神，心念入靜，可以清晰的感應到其中玄妙，流珠護持着氣血運行，相當於被動修練。
但這護持之力比較微妙，還需自身的主動配合，效果才能更好。