例如玉石、瑪瑙、水晶、紅寶石等等，靈氣強弱以具體品質而定，沒有統一的衡量標準。
三類是金屬。
金屬的靈氣體現在雷法上，導電性越好，則靈氣越強，例如金、銀、銅。
這三類材料的屬性不同，用法也不同，通常是以陰陽五行作爲區分。
金克木，木克土，土生金。
寶石屬於土，土氣可以生出金氣，金氣剋制木氣，木氣又剋制土氣，三者之間相生相剋。
人是五行齊具，但木靈爲生，被金氣剋制。
所以，貼身佩戴的法器，很少用金屬，一般是用木材或寶石，而木材與寶石，這兩者又有講究。
木克土，這種剋制表現爲吸收，可以理解爲以土養木，所以輔助類的法器，通常是用寶石，例如清心玉牌，玉氣不僅養人，也養法力，持久性最好。
木爲生，與人相輔，可以增幅加持，所以攻擊類的法器，一般是用木材，例如桃木劍。
道士做法用桃木劍，而不是用金屬劍，原因就在這裏。
至於金屬類的法器，主殺伐，但金銳之氣，殺伐太重，傷人傷己，一般是放在遠離自身的地方，例如掛在牆上，或是供在堂上，可以避邪鎮宅。
所以法器的類型、選材、運用，皆有講究。
這一天，張凡正在雕刻一塊平安符牌，按理來說，平安符屬於輔助類，應該用玉石雕刻最佳，但材料成本也是有講究的，桃木便宜，也就用桃木代替。
最近的生意冷淡下來，已經三天沒開張了，他雕刻到一半，突然有所感應，外面來人了。
下一刻，來人推門進入，張凡心念不動，手裏的動作停下，放下符牌和刻刀，抬頭看去，來的是一位老熟人。
“原來是陳居士，請坐！”
張凡心裏一喜，來人正是陳大強陳老闆，這顯然又有大生意了。
“見過玄龍大師。”
陳老闆作揖行禮，態度很是恭敬，小心翼翼的入座，
雖然跟玄龍大師已經很熟了，但陳老闆可不敢託大，特別是上次把孫應明解決了，隨後又解決了何總，陳老闆很是敬畏。
其實何總不是張凡解決的，但這事兒，也是算在了他頭上。
“我這兒有些雜亂，讓陳居士見笑了。”
張凡一邊說着，一邊掃開桌面上的木屑，取茶杯倒了一杯熱茶。
“大師言重了，豈敢見笑。”
陳老闆趕緊接着茶杯放下，隨即就拿出一個紅包和一幅請帖，語氣有些拘謹的說道：“大師，上次的事兒，不知怎麼的被一位大人物知道了，他想請你一見。”