哪怕是酋長，面對全部落的流言蜚語，中傷詆譭，也會受不了，最終也會走向榮譽之死！
所謂的榮譽之死，要麼就是狩獵過程中主動充當誘餌，吸引強大的野獸。
要麼就是和敵人戰鬥時衝鋒在前，追求戰死。
要麼就是像科索母親這樣，徒步進入沙漠深處，再也不回頭。
總體來說，這是一種系統性的，社會性的減丁政策，把不必要的人口快速淘汰，是獸人先賢根植在獸人文化中的政策基因。
科索坐在河邊的大石頭上，想了很多很多，他的思想被打碎，然後重鑄。
他想起在聯盟的時候和厄推斯進行過對話，厄忒斯曾經給他講過，經濟基礎決定上層建築。
一個社會表現出何等模樣，和他最基礎的經濟有脫不開的關係。
總不能在一個封建王朝的經濟基礎上，嫁接一個資本主義社會吧？
科所認識到這點，認爲想改變獸人這個種族，就要從最基礎的生存條件開始改變，這也是他爲甚麼發起雷薩蒙德共和國遠征的原因。
他認爲拿下了雷薩蒙德共和國的富饒土地，就能夠一步步改造獸人的社會，讓他們擁抱文明。
可如今他真的來到雷薩蒙德共和國土地上，他自己，包括他手下們，也依舊用傳統思維進行政治決策，戰爭。
自己做的這一切，自己手下做的這一切，讓他明白一件事。
就算他們徹底佔領了雷薩蒙德共和國，徹底改變虎獸人貧瘠的現狀，虎獸人們依舊會用傳統的方式生活。
這是數千年的文化慣性，不可能因爲地緣條件改變而突然變得文明！
科索呢喃道：“思想不轉變，物質條件轉變也沒用！
物質條件決定思想建設，思想存在慣性，物質條件會變化，思想慣性會在新的物質條件中影響生產力的發展。”
他看着面前的河流，訴說着他內心的轉變。
直到被他取名爲黑豹的那個存在，靈動的從後方靠上來抱住他，一邊用舌頭舔舐他的臉頰，一邊用長長的尾巴捲住他的虎尾，科索的思緒這才被拉回現實。