“我分析認爲，哥布林幼崽侵犯了慈父的進食權，所以被殺死了，1代出生5分鐘就無了。
1個月後，2代出生，很遺憾，2代也因爲侵犯了慈父的進食權被殺死，之後是3代4代，直到第8代。
此時慈父已經1歲了，他開始探究世界，這個300平方的小空間。
他多次觀察他的神，那個我用於投放食物和木鼠的鐵門。
在這種背景下，慈父不再殺死自己的孩子，而是開始照顧自己的孩子。
8代是幸福的 ，他得到了哥哥們都沒有得到的父愛。”
助教開始播放一個新的影片，一隻大哥布林坐在地上，把鐵門投送的食物掰碎了餵給8號，並且慈父還在碎碎念。
皮尼爾解說道：“各位應該聽到慈父在說話，大致意思是：等你長大了，把我墊起來，讓我上去看看我們的神。
嘖嘖，看到沒，合作，這是哥布林的合作！
探索慾望讓慈父決定供養幼崽，等幼崽長大後墊着他上鐵門看看，這就是標準的合作，有付出，有收穫，和之前大哥布林對其他哥布林完全支配，完全掠奪是不一樣的。”
說到這裏，皮尼爾暫時停下，讓人們休息10分鐘，喝喝水甚麼的，然後開始下一個階段。
“看起來慈父和8代已經構建了合作基礎，繼續這樣發展，慈父似乎就可以靠近鐵門。
但我們爲了實驗，選擇在慈父睡着時悄悄殺死8代，看看慈父的反應。
第二天，慈父發現8代死了，很錯愕，很迷茫，很害怕，因爲這一方空間，只有他能決定其他生物的生死，他是死亡的壟斷者。
現在某種事物也能殺死哥布林，他慌了。
好在慈父很快恢復心態，開始繼續生產，誕下後代，他想繼續探索他的神明鐵門。
而我，也繼續偷偷殺死那些幼崽，反反覆覆，反反覆覆。
慈父從剛開始的驚慌，到好奇，他開始徹夜未眠，試圖看看究竟是甚麼殺死了他的幼崽？
但我們採用催眠氣體，讓他強制入睡，每次他醒來，幼崽就死了。
他開始找原因，他認爲或許是自己向幼崽說，等他們長大了，要幫助他探索神，神憤怒了，殺死了他的幼崽。
哈哈，雖然不是這個原因，但他的總結還是很有意思的。
之後慈父不在對幼崽說探索神的事，而是開始教授幼崽各種生活經驗，比如神會提供食物和木鼠，神會被觸怒，不能觸怒神明。”
助教播放新的影片，畫面上一大一小兩隻哥布林盤坐在地上，大的哥布林仔細向哥布林幼崽講述着甚麼。
皮尼爾興奮大喊道：“你們知道這意味着甚麼嗎！這是傳承！知識的傳承！！
這證明哥布林的社會是存在傳承的！長者是會向後代傳授知識的！”
講堂上衆人默默看着有些發癲的皮尼爾，他們有點不知道這貨的爽點在哪。
雖然哥布林有傳承行爲確實有點意思，但也沒必要這麼興奮吧？口水都流下來了，搞的好像是甚麼世紀大發現一樣。
皮尼爾擦了擦口水，繼續說道：“驗證了哥布林有傳承，有複雜的社會活動，那麼我有一個問題，哥布林對自己的後代有愛嗎？
那種無私的愛，沒有利益關係的愛。
之前慈父養育幼崽，是出於想踩着他們肩膀探索鐵門的目的，那麼哥布林有沒有更加純粹的愛？”
皮尼爾眼中有些玩味，看着在場衆人思索的表情。
“我開始繼續殺死他的幼崽，沒有任何目的，就是奪去他的幼崽，一次又一次，一次又一次。
第32代幼崽被奪走後，慈父展現出憤怒，他大喊大叫，亂砸東西。
第38代幼崽被奪走後，他開始凝視幼崽的屍體，時間超過2小時。
第39代，他開始指着鐵門破口大罵，他認爲是神奪走了他的孩子，他開始反抗。