第938章 女嬌出手
許宣說在北方有事，不是假的。
在和白毛猴子約架的時候說過讓猴子排隊，理由就是幾個聽起來就牽扯極大的事：
蜀山斗劍，佛門斷法，白蛇問情，戰火九州。
光聽名字就知道有多狠。
完全可以拆分成四部小說的內容全部都匯在一起，如今卻全堆在了一起。
新舊蜀山之爭，關乎正道氣運興衰；佛門斷法之難，牽涉未來法統根本；白蛇長生問情，看似兒女情長實則關乎妖、人、道三界因果；而那席捲九州的戰火，更是蒼生劫數，黎民塗炭。
任何一件單獨拎出來，都足以讓當世頂尖的修行者殫精竭慮如臨大劫。
如今四劫並至，其壓力宛如四海之水傾覆於一人之身，完全是精鋼打的漢子也扛不住啊。
但許宣就扛住了，非但扛住了甚至有些躍躍欲試。
骨子裏那股唯恐天下不亂的興奮勁壓都壓不住，還主動加上了一年之後圍毆白毛猴子的超級副本。
可見這廝本質上真的不是甚麼安穩良善之輩，那“域外天魔”的自我認知絕非玩笑。
與那主張“紅塵如獄，衆生皆苦，破而後立，白蓮降世”的《白蓮降世真經》的教義，契合度直接突破了臨界點。
如此纔有了這般步步驚心卻又精彩絕倫的人生，半點怪不得別人，純屬咎由自取。
並.樂在其中。
約架之事發生後，一旁全程目睹的禹王化身心中卻是另一番滋味。
他雖已只是香火願力凝聚之身，但那份曾爲人族聖皇，庇佑九州子民的責任感與驕傲卻未曾磨滅。
眼見無支祁這等上古凶神再度現世，挾淮水以令萬民，而自己卻因香火凋零力有不逮，最終竟需要一個當代的人族後輩挺身而出，以一年之約這等險棋來暫穩局勢。
自覺面上無光，更覺愧對子民。
尤其是許宣這小老弟雖行事狂放不羈，卻實打實地在爲人間奔走扛事。
此刻因守護北地百姓一人獨對四方風雨，自己這做老哥的，豈能坐視他獨身面對這滔天風浪？
說甚麼都要竭盡所能，幫助一二。
直接打架他是打不動了，殘存的力量還需維繫化身存在，以備關鍵時刻或許能發揮奇效。
但許宣所言的四大劫難中，有一件事或許真能幫上點忙——那便是“白蛇問情”。
當然指望一個當年三過家門而不入，智商全部點在治水，情商基本點在了會盟諸侯上的超級鋼鐵直男聖皇能想出甚麼風花雪月的“好主意”，那是萬萬不能的。
他甚至無法理解情愛之事爲何也能成爲一種需要嚴陣以待的“劫難”。
在上古那個年代，爲了人族的人口，大家是非常奔放的。
若是看對了眼且無仇無怨就可以立刻找個地方繁衍後代。
威武雄壯的漢子更是搶手貨，像許宣小老弟這種略微有些瘦弱的模樣雖然不怎麼受青睞，但也是能娶幾個女人的。
搞成現在這樣你愛我，我愛你，你不能愛我，我不能愛你的禹王真心覺得有病。
但沒關係，他沒有經驗，不代表別人沒有。
準確的說是出自青丘一脈、出身塗山氏的妻子，定然有辦法。
《呂氏春秋·音初篇》有載：“禹行功，見塗山氏之女。禹未之遇而巡省南土。塗山氏之女乃令其妾候禹於塗山之陽。女乃作歌，歌曰：‘候人兮猗！’實始作爲南音。”
這短短一句“候人兮猗”，寄託了塗山女嬌何等深切的思念與幽情。
被後世公認爲有史可載的中國第一首情詩，開華夏婉約情歌之先河。