第607章 邪煞匯聚
青翠的樹林全都蒙上了一層病態的暗綠色，表皮滲出粘稠的黑色液體，滴落在地面上發出“嗤嗤“的腐蝕聲。
腳下的泥土變得粘膩溼滑，像是腐爛的肉塊。
本該清澈見底溪水是上好的淬劍材料，現在漂浮着一層油膜般的物質，泛着彩虹色的詭異光芒。
若是以此林木爲柴薪燒出的烈焰融入鐵英就是自帶邪性的材料。
早同學已經深深皺起了眉頭，發自內心的厭惡這個地方。
寧採臣則是聽到了山林的呻吟以及陣陣怪叫。
而季瑞則是表示毫無感覺，甚至覺得這山還挺好看的。
每到這個時候季同學就會展現自己處於異人和常人之間的狀態。
師徒四人都是藝高人膽大之輩，就算有些許邪異也攔不住他們，就這麼直接走了進去。
順着地圖走走停停，根本沒有地火的痕跡。
干將的記憶也沒有任何作用，時光抹去了過往。
許宣見此只能收斂了護身佛光，把貼身放置的諸多佛法經文送入玉壺，如此才從外界抓了一絲灰霧入掌中感悟。
瞬間無數雜亂的念頭突然湧入腦海
立刻回想起之前在湛盧山受的屈辱，老鑄劍師對於復古之法的驚歎，以及對於外行的輕蔑，歷歷在目。
平日根本不會在意的小事此刻卻像毒蛇般啃噬着理智，
不止是外人，還有來自書院，保安堂，白素貞，乃至於敵人都出現在了幻覺之中。
被扭曲的情緒轉化爲無名怒火，恨不得拿起長劍把所有人全部殺了。
其中季瑞的身影出現的次數格外多，說明這狗東西真該死啊。
“原來如此，是邪煞之氣匯聚此山之中。”
淨土宗的諸多弟子分散在九州各地鎮壓煞氣，道消魔漲的大勢是有反饋在天地之間的。
同門前往四方鎮壓的就是這些東西。
有天地自生，有人爲影響，留存世間又不好祛除只能以淨土鎮壓。
此法既可造福周邊，也可精進修爲，付出的就是煞氣相隨的風險。
何謂煞氣。
《宣室志·補遺》描述：俗傳人之死，凡數日，當有禽自柩中而飛者，曰‘煞’。
指的是從亡人棺柩中或周圍出現的鬼物。
《抱朴子·地真》描述：能守一者，行萬里，入軍旅，涉大川，不須卜日擇時，起工移徙，入新屋舍，皆不復按堪輿星曆，而不避太歲太陰將軍，月建煞耗之神，年命之忌，終不復值殃咎也。
葛仙翁指煞氣是一種需要避諱的不利因素，會帶來災禍和不幸。
行，氣，聲，光，理，色，磁，鬼氣，魔氣，妖氣，疫病之氣凡是對人不好的影響形成規模之後都可歸類入煞氣。
若是一個處理不好就會波及數百里生靈。
而秦溪山麓能被煞氣侵染，其中必有天大的陰謀，或者超規格的邪物即將出世。
干將等春秋鑄劍師選擇在這裏落腳不止是此地山水適合煉劍，更因爲這裏乃是崑崙山主龍脈延伸出的震龍一脈。
“接龍”“轉龍”“合龍”“青龍埂”等“小龍脈”地形比比皆是。
而水文也很了得。