許宣自然清楚真空家鄉誘惑力有多猛。
人的想象閾值有多高，它就有多高，而且真實性會不斷增強。
每天喫飽飯就是很多人對於真空家鄉最美好的嚮往，多了他們都想象不出來。
即便有想的大的，這樣的美好願景也會被真空家鄉幾乎是以不講道理的速度構建出來，忽視了其中各種邏輯，然後逐漸淪陷。
雖然其他教派也會搞這些，但多少還是收斂點。
道門求的是真。
恬淡無患，遊戲道門，與神來往，長樂以安。再進一步，則是理解尋求世界萬物的根本規律。
總而言之，個人追求極高。對於虛幻之物想的是研究其中規律和道理，妄想極少。
儒家的大同世界就宏大了。
大道之行也，天下爲公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸，貨惡其棄於地也不必藏於己，力惡其不出於身也不必爲己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
時髦的說法就是旨在建構以“意義”統領“秩序”的人類社會有機體，改造的是現實世界。
這個反正儒家沒有做到，這個太超前了。
而作爲白蓮託生的佛門淨土.確實很像。
淨土宗的三經一論裏的《無量壽經》裏寫的是天花亂墜。
彼佛國土，無有衆苦，但受諸樂，故名極樂。無有地獄、餓鬼、畜生諸難之趣。微風吹動諸寶行樹及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂同時俱作。
要不說白蓮降生在淨土宗呢，這也太對口了。
所以許宣給出的方案就是安排好生存所需的住所和飲食，提供讓其心安的保護，再找一個留在錢塘的歸屬，給予適當的尊重，最後安排一份可以實現自我價值的工作。
需求全部溢出，就是夢裏周老頭都想不到人生最後還有這樣的好日子。
當然只有個例才能如此安排，說實話是沾了周輕雲的光。
讓諸葛先生出一份具體方案就行，他對於人性最瞭解。
解決了這個問題後周輕雲再無顧慮。
毅然決然的要拜入保安堂。
“我要學劍。” 經歷了諸多波折和危險後，想要獲得保護自己和保護家人的力量是很正常的需求。
而身邊最神祕，最強大的組織就是保安堂。
至於正義打壞人的就是好人，許堂主殺掉了白蓮妖魔，又有辦法幫助爺爺，肯定是一等一的好人。
就像戲文裏說的那種眉目如劍，目光如炬，不怒自威，滿身正氣的大俠。
學劍則是那個夢讓她感覺自己可能在劍法上很有天賦。
燕赤霞對於收下週輕雲的事情早有準備，許宣暗中吩咐過。
倒是那個可能擅長學劍的夢境預兆很有意思，說來聽聽。
聽過之後眼神特別複雜
“那是七修劍，專破五毒之物，共七口：龍名金鼉，蟾名水母，雞名天嘯，兔名陽魄，蜈蚣名赤蘇，龜名玄龜，蛇名青靈。”
“曾是蜀山頂尖法器，爲前掌教長眉真人所持，現在不知去向。”
“神劍有靈，若你夢中曾有劍氣護持，那麼很快就會遇上它們。”
我們保安堂當真是承接了蜀山正統啊，不然怎麼又收了一個如此契合的新成員呢。
這就是掌教大人在天之靈的庇護啊，差點熱淚盈眶。