第389章 宣有一論
蜀山自得樗散子餘道人衣鉢，有幸成就正道偉業。奈何造化弄人，被小人反叛自取其敗。如今危在旦夕，燕某無智，不得不以大事相托。
先生之才勝某十倍，必能掃蕩乾坤。若蜀山可復，則復之；若不可復，先生可自爲新蜀山之主。
以上內容皆爲許宣腦補。
主要是這場景實在是太有代入感了。
不要看才這幾樣東西，這些東西就已經足以代表當年的蜀地霸主。
天雷雙劍是可以媲美紫青雙劍的天命神兵，命格神兵的特性許宣非常瞭解，若能尋到劍主御使必然威力無雙。
此雙劍合一甚至可以進入流光速度，威力可以輕易斬滅幽泉一道元神，雖然它還有九千九百九十九個元神。
而《九天玄經》爲廣成子所傳，太元真人、樗散子和連山大師在王屋山修道時所得，本是天府祕笈，峨眉開府後便拜章繳奉，飛送天上，奉還九天仙府。學成之後只要能加功勤習，循序漸進，便是天仙也非無望。
甚麼東西一旦和廣成子扯上關係，那就絕對非同小可。
真正的道門鎮派功法，從入道到天仙，這樣的功法已經是站在了人間界的頂端。
內裏包羅萬象，一本功法可以創造一個宗門。
而《帝府天籙兜率真敕》就更厲害了。
道教“敕令”發出的主體不是民間的帝王，而是尊奉的道教最高三位尊神三清三境三寶天尊。
真敕即爲天尊下發的詔書，代表着道門正統的傳承地位，往常都是放在兩儀微塵陣的陣眼之中，既是壓陣，也是護寶。
有了這個東西，才能叫做蜀山派。
若不是被鄧隱用邪門術法從內部先破法陣，這敕令也不會輕易現於人間，還機緣巧合之下落入燕赤霞懷中。
而燕赤霞跨越千山萬水帶着這些東西來到這裏意味着甚麼。
意味着蜀山正統在錢塘啊。
許宣內心火熱，否極泰來就是如此讓人愉悅。
死劫已過，天大的機緣說來就來。咱們總算有點仙俠畫風了。
剛開始以爲只是救援老朋友，原來是拯救蜀山派。
至於跟隨而至的新劫難習慣就好。
聖父劫難隨身，沒有蜀山劫也會有其他劫。
於是起身把寶物又推了回去，不是不要，咱是個坦坦蕩蕩的人，在好友面前不玩虛的。
迎着燕兄疑惑的目光憤然說道：
“燕兄當我是甚麼人了！”
“你這般作爲豈不是陷我於不義？!”
“蜀山當然要由蜀山弟子重建。”
擲地有聲，慷慨激昂。
然後話鋒一轉。
“當然敵人勢大，當暫避其鋒芒。”
“兵法有云：勢者，因利而制權也”
“燕大俠不如先加入我們保安堂好好修行一番。”
“以江南萬千妖魔爲資糧，外修劍道，內修功體，以敕令重開宗壇，培養宗門弟子。”