翻着翻着突然在兵書架子深處找到一卷比較新的《莊子·齊物論》。
不應該啊，這是放錯了。
“我就說這書庫缺一個正式的管理員，還得我許某人毛遂自薦啊。”
這一卷隨意的插在書架之上，略微泛白的顏色與周邊的書簡有些許不同。
沒有歷史的厚重，沒有先賢的火光，似乎就是一本普通的手刻。
只是許宣的邪魔本能讓他抽出來一看，立刻倒吸一口涼氣。
嘶.師兄！你還寫日記？！
攤開書卷仔細閱讀，其實前面刻的很正常。
“昔者莊周夢爲胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢爲胡蝶與，胡蝶之夢爲周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。” 莊周夢蝶的原型嘛，只是底下注釋就很讓人玩味。
小字中表示莊子的道家思想追求天人合一，與自然融爲一體，虛幻真實之意讓人喜悅不能忘懷，固然很高妙。
但是！
學問之道，求其放心。立志不堅，何以爲學。
只要本心仍在，精神幻化成甚麼都無所謂。若是意志不堅定，只會迷失到天道之中，失去了人性。
字跡如刀削斧刻，一股浩然正氣撲面而來。
依稀可以看到一個氣質昂揚，鋒利如刀的年輕士子刻下這些字的時候是何等的自信。
隱約間還在批判這種思想的樣子，又是一個荀子式的人物啊。
才氣逼人，如不隕落，必是一代名臣。
所以第二段補充的刻字才證明了莊子的偉大。
世間萬物沒有甚麼是永恆不變的。
接下來不是同一時間所刻。
字中已經沒有了那種銳利不可擋的鋒芒，氣息散亂，甚至內蘊魔性。
“南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。江之永矣，不可方思。”
開頭一首纏綿悱惻又悔恨交加的小詩，看似哀怨至極。
大體上就是講了一個神奇的愛情故事。
女扮男裝入學堂，兩人心動訴衷腸，可惜世俗規矩如同大江大河隔斷了相知相愛的兩人。
男子以勇氣和力量走到了河中間終究是無法再走下去，即便手持利刃，又如何劈的開江河呢。
那一退，就退入了深淵之中日夜煎熬，若可以化作蝴蝶飛躍江海，該有多好啊。
莊周之夢，我之所求。
可在許宣看來這些文字中實則潛藏着無盡的憤怒和迷茫。
對世俗的憎恨，對愛情的執着，對時代的抗拒，對未來的無知。
前後反差之大隻能讓人感嘆，情之一字最爲傷人啊。
大好青年走出門外，後山坐看花開花落。
不過若真的放下，爲何會刻第三次呢。
“觀莊周夢蝶有感，悟出一小術，留給有緣人。”
所以這最後的撕紙成蝶之術又是爲何而創呢。