這些，都需要時間。
因此，按照敖丙所想，先統一幽冥界。在此期間，衆神可以先着手推演陣法。
這樣一來，待幽冥統一後，衆人的陣法也推演出來了，這時再統一大地，便能縮短投入的時間，加快得到回報的速度。
“星主的意思是，這統一幽冥之事，由我西方負責？”
儘管明知不可能，但準提還是問了出來。
因爲敖丙先前說了，佛門的好處與幽冥界有關。而幽冥除了統一幽冥界外，旁的也沒別的好處了。
“當然不是！”
敖丙也沒廢話，直接斷了準提的念想，然後朝他解釋道：
“天上有天庭，統御一切。地上有皇朝，統御一切，幽冥亦當如此。”
“我欲在幽冥界立下冥司陰廷，統御鬼神，主衆生生死。並行賞善罰惡之事，補人道之不足，以正天道至公之理。”
準提聖人聞言，好似懂了：“冥司陰廷嗎？位格雖然要弱天庭一籌，但也不錯了，能與人道皇庭分庭抗禮。這樣的話，由我西方主宰陰廷也不是不行，足夠酬我西方之功的了。”
準提聖人依舊在裝傻，他明知敖丙不是這個意思，可偏偏還是這麼說了，試圖直接坐實此事。
陰廷聽名字就知道，是統御幽冥界的機構。由西方執掌陰廷，那和把幽冥界交給他們又有甚麼區別？
所以，敖丙肯定沒這個意思。
“莫要在這裏裝糊塗，陰廷之主與你西方無關，你西方的好處雖然在陰廷之中，卻不是陰廷之主。”懶得再與準提廢話，敖丙將自己的想法一口氣全都說了出來。
“陰廷的主要職責，並非執掌衆生生死，而是補人道不足，顯天道至公之理。”
“此言何解？即天道無私，損有餘而奉不足。人道卻與之相反，損不足而奉有餘。”
“人道如此，定會導致天地間充滿了不公之事，使有冤的不能冤，有仇的不能報仇。”
“而冤仇無法化解，便會發展成怨念。若是置之不理，久而久之就會滋生出各種禍患，乃至催生出劫數。”
“陰廷的建立，就與此有關。生前遭到不公，無人做主。那死後便由陰廷出面，爲其討要說法，以此彰顯天道至公。”
“除此之外，人有善惡，死後的待遇也該不同。大善者昇天爲神，中善者留在陰廷擔任陰神，小善者下一世富貴不絕。”
“與之相反，爲惡者當受盡折磨，以贖其罪。現在這種，將爲惡者打入畜生道的懲罰，實在是太輕了，不足以震懾世人。”
“因此我的意見是，陰廷建立後，當設立地獄，集世間酷刑于其中。然後按照爲惡者的爲惡程度，讓他們在裏面受到不同時間的折磨。”
“這地獄，就是西方的機緣所在。別說我沒有照顧你西方教，你西方教的教義與因果有關。而地獄的設立，是最能體現因果的地方。”
“善有善報，惡有惡報。地獄，就是衆生的惡報，種惡因所得的惡果。”
“有此利器在手，你西方教傳道時無疑更具說服力。此乃壯大西方之機，以此籌功，你們應該滿意了吧。”
敖丙給的好處確實很具誠意，因爲西方的大興，就與地獄有關。
以地獄爲宣傳武器，世人知曉地獄的恐怖後，因不想死後墜入其中，自然會生出向佛之心。(本章完)