敖丙的計劃說穿了，其實就是另類的西遊。
讓衆神弟子在萬界之中設下擂臺，就相當於西遊路上的一個個劫難，不過不是八十一難，而是萬難。
聖人弟子其實就是取經人，只不過他們取的經不是佛經，而是幽冥一統的大機緣。
至於爲何是聖人弟子取經，衆神弟子作爲妖魔設難，而不是反過來，當然是因爲聖人更強。
關於這點，衆神也沒有意見，誰強誰佔據主動權，誰弱誰被動，這是亙古至理，他們一直都是這麼過來的，早已習慣。
當然，說是相似，其實還是有很大的不同的。比如西遊路上的八十一難，是必須要渡過去的，爲此可以隨時請場外援助，且那些妖魔也不會下死手。
但打擂臺不同，事關切身利益，守擂之人絕不會留手，必然會全力以赴。所以哪怕是聖人弟子，也不敢說一定能勝之。
實在打不過，可幽冥一統的大計又不能被影響，這又當如何？那自然是花錢買，花費更大的代價，買一場勝利。
萬界是衆神辛辛苦苦打下來的，聖人弟子只憑一場勝利，就想把衆神的成果給贏走，那顯然是不可能的。
所以，哪怕聖人弟子贏了，這些幽冥界融入主幽冥界所得的好處，也是屬於衆神的，這本就是他們應得的。
當然，聖人弟子贏了，也不是全無好處的，起碼他們得到了促進幽冥統一之功。
簡單來說，這次幽冥統一之爭，主要有兩份大好處。一是促成幽冥統一之人，能得到天道賜下的功德與氣運。
二嘛，則是小幽冥界融入主幽冥界的時候，幽冥界會賜下一份福緣。融入的小幽冥界越強，所得的福緣就越大。
聖人弟子打擂，爭的就是這天道賜下的，統一幽冥之功。衆神弟子守鐳，爭的也是這份功德。
那小幽冥界融入主幽冥之功，完完全全是屬於衆神的，爲他們的保底，無論擂臺戰輸贏，這部份好處都是他們的。
區別是，擂臺戰輸了，衆神只能得一份幽冥給的福緣。可要是擂臺戰贏了，那在此之外，還能得到一份天道給的功德。
從這裏就能看出，聖人弟子的壓力更大，他們不能輸。衆神弟子有保底，他們可沒有。所以，他們贏了還好，輸了就真的一無所獲。
這樣聽起來，好似是衆神佔了好的，其實不然。
首先，要明確一點，幽冥給的饋贈，與天道的好處是一樣的。既然兩份好處一樣，那問題就來了，衆神有多少人，聖人有多少人？
聖人不算后土娘娘，西方二聖，也才五個，可衆神卻足有上千人之多。
一方是五人分，一方是上千人分，也就是說，除非擂臺戰聖人弟子這邊輸了九成，不然聖人所得的好處，肯定是要遠超衆神那邊的。
敖丙的這個提議，可以說是很偏向聖人了。但衆神對此，仍沒有意見。還是那句話，誰讓他們的實力不如聖人，喫虧是在所難免的。
“按我這辦法，還有一個好處，那就是可藉此機會培養弟子。一場場大戰下來，就是廢鐵，那也能磨練成真金。”
見衆人沉默，都沒有反對自己的提議，敖丙繼續說道。
聖人弟子也好，衆神弟子也好，他們代自己的長輩參與幽冥統一之事，能少得了好處？
爲了獲得勝利，聖人與衆神肯定會傾力培養他們。這是其一，而大戰爆發後，因爲參與這等有助於洪荒晉升之事，他們無論輸贏，都能得到天道與幽冥的激勵。
區別無非是，贏的人得到的好處更多，輸的人得到的好處少，但不至於毫無好處。
換而言之就是說，凡是參與此事的聖人與萬神弟子，人人都有保底。如此一來，他們的實力必將因此獲得突飛猛進。
表現優異的，待此事結束，修成神話大羅可謂輕而易舉。而其中的佼佼者，更是有望修成混元大羅金仙之境。
統一幽冥之舉，涉及到了造化圓滿的道果，與六道輪迴盤這件有望晉升爲半步永恆至寶的至寶。
此等機緣之下，誕生幾個混元大羅金仙完全是可以預見的事。
“此言沒錯！”
衆人回過神來，連連點頭。尤其是幾個聖人，更是眼冒精光。要說誰的弟子最有可能在這場機緣中獲得最大的好處，一舉修成混元之境，那肯定非他們的弟子莫屬了。
爲何這麼說？因爲成就混元的捷徑，已經擺在他們眼前了。
作爲負責打擂的他們，只要能一直贏下去，一路贏到最後，那所得的好處加在一起，必然能讓他們踏足混元之境。