然六聖之中，唯有太清聖人斬去了三尸，修成此境。餘者都是斬二屍之境，只斬善惡，未斬自己。
從準聖後期跳過準聖圓滿，直接成聖，不用想也知道，這肯定會出問題。
斬了善惡之後，自身便不會再受善惡的影響，完全暴露出天性。
這是好事嗎？當然不是，天性好壞，誰能分辨？
爲何要強調善惡是非，就是因爲天性難辨，所以纔要教化他們，用道德約束其行爲，免其墜入魔道。
當然，作爲先天神聖，天性很少有壞的。但沒了善惡之心，便很難再約束天性了，使其容易受情緒左右。
不上頭時甚麼都好，可一旦上頭，便不管不顧，不達目標，絕不罷休，爲此毀天滅地也在所不惜。
如此表現，說的可不就是通天教主與元始天尊。平日裏看起來好好的，可一旦發了脾氣，十頭牛也拉不回來，誰勸都沒用。
這就是沒了善惡之心的缺陷，天性失了約束，容易情緒化。而在外人看來，這等表現，就是心境有缺的標誌。
與他們不同的是，衆大神通者沒有鴻蒙紫氣，無法像他們那樣一步登天，所以只能一步步來。
這就導致他們的根基無比紮實，三尸皆斬，心境通透，不會被情緒所左右。
這也是爲甚麼，大神通者往往更看重利益，而聖人更看重臉皮的原因。
那些個大神通者，個個三尸皆斬，心境如天道一般淡漠，對個人榮辱不是很看重，自然更加的看重利益。
聖人不同，容易情緒化，所以在看重利益的同時，他們也十分看重面子，視其爲重中之重。
“哎，走捷徑哪有沒有代價的，成聖亦是如此。”
衆人嘆了口氣，遂不在言，他們就算看出來這點又如何，敢和聖人說嗎？
敢是敢，但是沒用。聖人非但不會聽，反而會記恨上他們，覺得他們道其缺陷，是在揭他們的短，故意使他們難堪。
這不是在開玩笑，真有人這麼幹了，然後被聖人給記恨上了，將他折騰的很慘。若非太清聖人最後看不下去了，出面搭救，此人怕是難逃隕落的下場。
“等我們修成混元大羅金仙，聖人感覺到壓力後，或許會發生變化。”
衆人無奈道，他們不是聖人的對手，更做不了聖人的主，唯一能做的，就是努力提升修爲，進而提升自己的話語權。
這樣，或許就嫩個約束聖人，使他們收斂一些。
……
…………
東海深處，滔天巨浪席捲，一頭龐大無比的金鰲，從虛空深處中浮現，跟隨敖丙往龍洲飛去。
金鰲島，顧名思義，這種一座由金鰲託着的島。這金鰲乃是洪荒異種，大神通者的修爲，昔日在東海作亂，被通天教主降服，將它當成了落腳之地。
如此，就有了如今大名鼎鼎的聖人道場金鰲島。
“諸位，師尊有令，在他沒有與西方二聖，還有元始天尊分出勝負前，凡截教弟子，皆不可離開金鰲島。”
“敢有擅自外出者，一律逐出師門。”
帶着金鰲前往龍州的路上，敖丙朝匯聚在島上的截教弟子說道。這是在保護他們，免得他們前往通天澤送死。
(本章完)