因爲此事，他早已淪爲洪荒笑柄。要說燃燈道人心中不急，那是不可能的。
可急又有甚麼用，該嘗試的辦法他都嘗試了，甚至是不惜完全舍掉麪皮，要拜昔日的道友元始天尊爲師。但就算如此，他還是無法突破，他也很絕望啊。
這種情況下，要是有人能助燃燈道人突破成準聖，那別說是讓他自願交出靈柩宮燈了，就是讓他當場跪地拜師，他也是心甘情願。
恰好，敖丙就知道讓燃燈突破成準聖的辦法。
燃燈無法修成準聖，不是天賦的問題，而是路選錯了，加之機緣未到。
燃燈的大道應在西方，與西方教的寂滅法契合。
因此，他當初要是選擇加入西方教，跟隨接引道人修行，而不是加入闡教跟隨元始天尊，那他早就突破了。
一開始就選錯了路，那就算是再努力，也不過是在做無用功，無法修成準聖很正常。
路線錯了，有機緣的話，一樣能突破。但奈何，燃燈也沒有這個機緣，他的機緣應在定海神珠與乾坤尺上。
當初在分寶巖上，乾坤尺與二十四顆定海神珠乃是配套的寶物。
可結果燃燈只搶到了乾坤尺，未能搶到定海神珠，以至於與突破準聖的機緣失之交臂。
突破準聖的兩條路，一是靠自己努力，二是靠機緣。而燃燈道人倒好，先是錯失了機緣，然後又選錯了路，致使努力失去意義。
這……
活該他荒廢無盡歲月！
知道了燃燈的問題在哪，想要解決就簡單多了。把定海神珠給他顯然是不可能的，這樣的話，就只剩一條路了，即告訴他投靠西方。
燃燈的道途應在西方，只要他入了西方教，那就好似如魚得水，修行定會一日千里，突破準聖更是輕輕鬆鬆。
“剛好燃燈也在紫霄宮，待道祖第二次講道結束後，便告知他此事，以換取靈柩宮燈的掌控權。”
念及至此，敖丙心念一動，便將自己的想法，告訴了遠在紫霄宮的過去身。
恰逢此時，道祖第二次講道也結束了，然後就發生了一件令敖丙慶幸不已的事。
洪荒的能人還是太多了，在道祖講道結束後不久，立即就有大神通者將斬三尸之法與神話體系結合起來，進而開創出另一種修成神話準聖之法。
他這法門，是將善惡執三念，與過去現在未來三世融合在一起，然後就像斬三尸一般，將三世身斬出，以此踏足神話準聖之境。
人之初生，懵懵懂懂，不知世事，是爲大善，故善屍爲過去身。
而從初生到修有所成，期間不知吸收了多少靈氣、煉化了多少天材地寶，屠戮了多少生靈……
是故，惡屍爲現在身。
而執念，是未完之心願，是畢生追尋的目標，爲尚未發生之事，故執念爲未來神。
此法與敖丙之法相比，所斬的三世身以三尸爲主導，實力遠不如本體，要低一個境界。
但勝在安全，沒有任何隱患，所斬的三世身完全受本體掌控，可同時存在，並不會出現取代本體的情況。
只能說，兩法各有優劣，說不上誰高誰低。
但這裏要討論的，不是兩法高低的問題，而是此人這麼做的目的。
(本章完)