“西伯侯誤會了，大王這麼做，當然不可能只爲令公子一人。事實上，這與我和大王準備推行的一個制度有關。”
“先前我和大王談史，見天下諸侯，或多或少，都曾因傳承之事鬧得家國不寧，甚至是因此絕了社稷，實在讓人心痛。”
“是故，我與大王吸取經驗，決意定下一個標準，讓天下諸侯學習，以杜絕嗣位之爭。”
“這套標準就是立嫡立長，立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。”
“西伯侯覺得如何？”
知道西伯侯在擔心甚麼，敖丙笑着解釋道。
“立嫡立長，這確實是個辦法，但如何保證嫡長子有足夠的能力繼位呢？”
西伯侯豈會不知立嫡立長，這就是他周國正在執行的制度。也恰恰是因此，他深知立嫡立長制的弊端。
若嫡長子賢明，那問題不大。可要是嫡長子昏聵，那麻煩就大了，國家衰亡，只在旦夕。
“這就是大王召集賢德之士的目的。大王欲建一書院，以這些賢德之士爲老師，然後命所有諸侯的嫡長子，全都過來學習。”
“嫡子無能，無非是教育的問題，既如此，那便把最好的老師全都集中在一起，共同教導他們。”
“如此一來，便是頑石也能開悟，何況是諸侯的子嗣。”
“而且，此舉還有一個好處，那就是能加深大王與諸侯間的關係。”
“大王居中，諸侯分居四方，短時間內還好。可時間一長，大王與諸侯的後人常年不接觸，關係難免變得生疏。”
“而讓他們幼時與王子同在朝歌學習，有這份同窗之情在，還用擔心他們日後離心離德嗎？”
敖丙笑着說出了，盛行於後世春秋戰國時期的質子制度。
先定下立嫡立長的制度，之後，再以學習的名義，將諸侯的嫡長子們，全都叫來朝歌。
這不就是變相的以諸侯嫡長子爲質嗎？只是名頭更好聽而已。
而且，自小就把他們叫來朝歌，由帝辛教導、養育。那他們與誰更親近，還用說嗎？
此舉意在以最小的成本，加強對天下的統治。
“相國大智，吾遠不及也。”
西伯侯沉默許久，方纔佩服的說道。他不佩服都不行，就是盡他所能，至死都想不出這等妙計。
這就是陽謀，赤裸裸的陽謀，明知是計，諸侯們也不得不跳。
立嫡立長，召有德之士教導諸侯子嗣，這兩件事分開來看，都沒有問題，皆是有利於諸侯之舉。
可當他們加在一起，那就不一樣了，直接就成了頂級的陽謀，讓天下諸侯不得不主動獻上自己的繼承人，入朝歌爲質。
西伯侯甚至還能想到，爲了維護嫡長子的利益，接下來，大商肯定會制定一系列有利於嫡長子的制度。
如，嫡長子死後，父母要爲其服喪。亦如，無故廢嫡長子，天下可興兵伐之等等。
總之，若以嫡長子爲質，那肯定是嫡長子的地位越高越好。
不然，都威脅不到諸侯，還算甚麼質子。正因爲輕易無法捨棄，這才能成爲質子。
“西伯侯乃賢德之人，天下皆知，此次大王召你入朝歌，更是許以三公之位，目的，便是爲了讓你主持此事。”
“此事之重要，西伯侯不可能不清楚。如此不難看出，大王對西伯侯寄予了何等厚望。”“同時，這也說明先前那些傳言，如甚麼大王此次召你入朝歌，是爲了殺了你，或者是囚禁你，皆是無稽之談。”
“大王真欲殺你，又豈會對你委以重任？”
見西伯侯不再說話，敖丙主動談及帝辛這次召他入朝歌的目的。
確實是爲了囚禁他，乃至殺了他，但對外肯定不能這麼說。實話實說，敖丙至今都覺得，大商殺西伯侯的父親，手法太糙了。
要知道，那季歷可是有功之人，就算要殺，起碼也得找個合適的理由不是，哪能無緣無故就將人囚禁，之後更是搞個絕食而亡。
這不明擺着告訴世人，人就是我殺的嗎？