後天娘娘的造化之道，是從大地中領悟出來的。
先是領悟大地厚德載物之理，繼而將其昇華，領悟出大地孕育萬物，默默供養衆生的造化之道。
鳳凰的造化之道，是涅槃之道，於破滅中重生，於寂滅中復甦，乃向死而生的造化之道。
塗山娘娘的造化之道，則是整合先天元氣，從中明悟陰陽五行之理，進而闡述造化。
洪荒修煉造化之道者甚多，但她們對造化的闡述各不相同，這就導致她們的修行之道差之甚遠。
故而，楊嬋與妲己雖然同樣修煉造化之道，但修行方式卻完全不同。楊嬋修的是媧皇道，妲己修的是塗山道。
九黎神幡明顯更契合塗山道，所以敖丙將其給了妲己，而不是楊嬋。
至於通天建木，這是先天乙木神樹，雖然以高大聞名洪荒，但它最強大的地方卻體現在生機方面，又被稱爲生命樹，有着無盡生機。
而生命，無疑與楊嬋所修的造化之道高度重合。
煉化了通天建木，楊嬋不僅能修成造化之道，還能洞悉生命之道，未來有極大概率的踏足混元至境。
九黎神幡說是能蛻變成先天至寶，但具體能不能成，只能說希望渺茫。
但通天建木不同，作爲洪荒十大頂級先天靈根之一的它，是明確可以與先天至寶媲美的寶物。
除了威能不如先天至寶外，在別的方面，十大先天靈根較之先天至寶，只能說是有過之而無不及。尤其是在輔助修行方面，就連先天至寶都遠遠不如。
先天靈根是能不斷成長的，這就其優勢，能源源不絕的提高主人的實力。
按理來說，十大先天靈根這種級別的寶物，是不可能被修士煉化的。但巧就巧在，敖丙手裏的這株通天建木被人毀了，以至於跌落回幼苗狀態，正處於一生中最爲弱小的階段。
而這，就給了楊嬋煉化它的可能。
煉化通天建木的樹苗後，與其一同成長，所得好處之大，有超過五成的概率修成至高的混元之境。
也就是敖丙煉化了魔神殘念與開天殺機，早早打下了混元之基，不然像通天建木樹苗這樣的寶物，他也不捨得送人，哪怕關係再緊密也不行。
楊嬋與妲己雖然修爲不高，但煉化通天建木樹苗與九黎神幡這兩件寶物後，不僅實力會在接下來的一段時間內突飛猛進，更會得到源源不絕的好處。
就連孕育孩子的本源之氣，都將由這兩件寶物提供。甚至於，在這兩件寶物的孕育下，還能進一步提高她們腹中孩兒的天賦。
同樣是二代，兩女所生的子嗣，少說也是十金烏、祖龍九子這一級別的，比七仙女厲害多了。
洪荒自誕生以來，共歷經三個天地霸主，即祖龍、帝俊，昊天。
而這三者，皆有子嗣，祖龍嫡子乃敖丙太爺爺，準聖的修爲。與外族所生的九子，也都不凡，不是準聖，就是半步準聖。
帝俊有十子，天賦看陸壓就知道了，堪比先天神聖，遠超一衆先天神魔。
昊天有七女，怎麼說呢，看完前面兩代天地霸主的子嗣，再看看昊天的女兒，有時候就挺讓人懷疑的，七仙女會不會不是昊天與王母親生的。
兩個準聖結合，生育的後代，真不該如此。
……
…………
這些天，敖丙除了造孩子之外，就在爲這些事忙活，全力助兩女煉化九黎神幡與通天建木樹苗。
通天建木樹苗還好，根本不會反抗敖丙的意志。可把九黎神幡煉製成造化神幡，就有些麻煩，需要先助九黎神幡煉化日月精輪。
爲此，敖丙特意從師尊那裏借來了誅仙四劍，將日月精輪斬碎，這才讓九黎神幡成功吞噬其本源，開始朝造化神幡蛻變。
除此之外，還有一件事，也牽扯了敖丙不少精力，那就是培育悟道茶樹一事。
先前西方二聖脅迫敖丙，爲此通天教主大怒，生生斬斷了準提聖人的本體，奪來一截菩提聖樹的樹枝。
怎麼說呢，東西確實是好東西，但敖丙有些不敢用。
用這玩意，和對着準提聖人貼臉開大有甚麼區別，他敖丙可不是通天教主，能和準提聖人廝殺，甚至是勝其一籌。
他要是得罪死了準提聖人，那就算有通天教主護着他，保不齊哪天也會莫名其妙的丟掉性命。