“上天有好生之德，萬事萬物，亦有其一線生機。六天鬼魔雖爲衆生惡念所化，但其即生，便有其存在之理。”
“與其將其毀滅，不如讓弟子代爲教化，化廢爲寶，以彰顯上天好生之德。”
心知天道動了殺心，敖丙在先天誅魔神雷降下之前，連忙開口說道。
轟隆！
聲甫落，雷聲更爲浩大了。但雷霆的規模，卻是減小了很多。顯然，天道聽進了敖丙的話，並準備聽聽他要如何教化六天鬼魔。
若敖丙的計劃可行，那六天鬼魔能生。這他的計劃不可行，那六天鬼魔依舊難逃覆滅的下場。
“衆生雜念看似無害，實則與怨念一般，爲天地間一大隱患。若不加以治理，久而久之，勢必會滋生出無盡魔物，禍亂天地。”
“既如此，與其坐等衆生雜念發展成隱患，不如化被動爲主動，主動引導衆生雜念化爲魔物，併爲自己所用。”
見天道被自己說動，敖丙在心裏組織了一下語言，說出了六天鬼魔應該存在的理由。
轟隆！
雷聲在變小，金色神雷的籠罩範圍，也縮小了一大圈。可見，天道認可了敖丙的這個理由，但還不夠。
“以幽冥界收集衆生雜念，演化酆都六天。隨着六天的不斷壯大，早晚能與天外混沌建立聯繫，進而從中抽取力量，回饋洪荒。”
“這是其一！”
“惡念難消，慾念難平，縱然大部分衆生雜念會化作酆都六天壯大的養分，可仍有部分惡念慾念難以消磨，於酆都六天中徘徊，漸漸演變成禍世魔物。”
“魔物乃惡念慾念所化，看似有形體，實則無有形體，乃不死不滅之物。只要惡念慾念不消，哪怕被人打成飛灰，要不了多久也能重聚。”
“故而，將其毀滅並沒有意義，只是浪費精力罷了。”
“以弟子之見，當演化一件重器，制定嚴苛的律法，來約束這些鬼魔，使其行維護三界秩序之舉，以此累積功德。”
“如此一來，只要積攢的功德足夠，那在功德的沖刷下，早晚能將他們心中的慾念惡念化去，使其回歸本來面目，成爲真正的先天生靈。”
敖丙一口氣，把自己的計劃全部說了出來。天道認爲六天鬼魔有罪，不該存在，不是因爲他們犯下了甚麼過錯，而是他們生來就爲天地所不容，所以註定要被毀滅。
但敖丙卻覺得，萬物既有其生，那便有其存在之理。只是因爲其存在本身就是個錯誤，就要將其毀滅，那實在有違正道。
哪有人生來就該死的！
所以，敖丙要爲六天鬼魔爭一線生機。天道要滅六天鬼魔，皆因其沒有靈智，不敬天地，只知殺戮。
既然如此，那敖丙就爲其開啓靈智，使其蛻變爲完整的生靈。
六天鬼魔本該是有靈智的，但因內心被無盡的惡念與慾念充滿，使得神智蒙塵，這才失去靈智。
這倒是和兇獸很像，不過，兇獸是被煞氣與混沌魔神的怨念矇蔽了神智，而六天鬼魔則是被慾念與惡念矇蔽了神智。
也就是說，只要化解六天鬼魔心中的惡念與慾念，就能使其恢復正常。
相較於化解混沌魔神的怨念，化解來自衆生的慾念與惡念，無疑要簡單很多。
辦法有二，一是衆生對衆生。爲六天鬼魔立廟，收集香火，只要收集的香火夠多，便能壓制他們心中的慾念惡念，使其恢復正常。
二是積累功德，功德玄妙無窮，能掃清靈臺塵埃，滅絕外魔，保人真靈不失。慾念惡念再強，遇到足夠多的功德也會被淨化，徹底化爲虛無。
敖丙爲六天鬼魔所想的恢復靈智之法，就是兩法並行。
先煉製一件強大的法寶，用來操控六天鬼魔的生死，然後再強行命令他們掃蕩惡鬼邪神，維護三界秩序。
爲衆生掃蕩惡鬼邪神，能得衆生祭祀，有香火願力可拿。而掃蕩惡鬼邪神本身，又是爲了維護三界秩序，此舉有利於天地，有功德可拿。
同時得香火與功德，便是六天鬼魔心中的惡念慾念再深，久而久之，也要被化個乾淨，進而從只知殺戮的鬼魔，蛻變爲正常的先天生靈。
敖丙這麼做，倒不是單純的爲了六天鬼魔好，更多的，還是爲了功德與氣運。
若能令六天鬼魔爲自己所用，一來，能解決他目前戰力不足的問題。
二來，六天鬼魔聽他號令維護三界秩序，所得的功德與香火，都要分他一部分。