既能得到人道氣運的加持，又能收穫巨大的名聲，順便還能收割一波信仰。無論怎麼算，都是利大於弊。
如此一來，明明是敖丙在算計他們，反倒卻成了敖丙在給他們好處，他們不得不承敖丙的情。
這可真是，越想越讓人覺得憋屈。
尤其是當他們想到，髒活累活都讓他們幹了，可得到最大好處的卻是敖丙，他們只能分些湯湯水水，這就更讓人憤怒了。
兩教弟子心中大怒，想要跳出來大聲的指責敖丙，可奈何，現在場合不對。
大商諸侯皆在，他們若是此時跳出來指責敖丙，給衆人留下玄門內部不合的印象是小。
若是讓衆人因此產生玄門內部對除魔衛道這種事，未必有傳言中那般上心，這纔是大事。
身爲聖人弟子，這種嚴重影響玄門風評的事，他們是萬萬不能做的。
所以，不管他們心中如何憤怒，他們都要忍，不能當衆發怒，跳出來與敖丙打擂臺。
“龍公的意思是，倘若諸神不願放棄活祭之道，甚至是因此發怒，那殿內的聖人弟子就會對其出手？”有諸侯若有所思的問道。
聞言，敖丙笑而不語，只是看向燃燈阿彌陀等人。
“那是自然！”
“以活人爲祭，此乃邪道，我等絕不容之！”
燃燈眼皮跳了跳，義正言辭的說道。不管他心中是否願意插手此事，大是大非面前，容不得他唱反調。
“這……”
“我西方教亦然！”
世自在猶豫一二，還是咬牙說道。看得出來，說出這個回答時，他是下了很大的決心。
西方教與闡教不同，闡教弟子之所以不情願，主要還是因爲不想被敖丙利用，本身對廢除活祭一事並無意見。
可西方教就不一樣了，是真的不想反活祭，因爲活祭在西方，是如今修行的主流。
西方貧瘠，靈氣匱乏，修行異常艱難，再加上東方的封鎖，又不能集體東遷。
這環境，簡直就是滋生邪法的最好土壤。自然而然的，爲了速成，西方修士創造了不知多少邪法。
其中活祭還算好的，更多的都是選擇直接生吞。
這也是爲何，西方作爲西方教的大本營，卻是魔道最爲猖獗之地。太適合魔道生存了，根本無法剿滅，反而越剿越多。
活祭之道在修行文明高度昌盛的東方，已然被敖丙定性爲邪道。但在修行文明還不怎麼發達的西方，卻還是正道的一種。甚至很多西方教護法，在活祭一道上，手段較之被諸侯供奉的四方鬼神，有過之而無不及。
敖丙覺得四方鬼神行活祭太過，可在西方教弟子看來，四方鬼神沒有過分壓榨信徒，而是隻索取微不足道的一部分人作爲祭品，其行爲已經很好了。
放在西方，絕對是人人讚頌的存在。
所以，西方教弟子根本不覺得活祭是大事，甚至還很贊成。
但奈何，看大商這情況，廢活祭一事已是箭在弦上不得不發，西方教弟子除非是瘋了，不然怎麼可能公然唱反調。
他們是來傳道的，不是來找事的。
今日反對敖丙廢活祭，那明天他們就可以打道回府了，後天大商就會將西方教定性爲邪魔，大後天估計就要起兵伐之。
“活祭雖過，但鬼神於我等終究有功，豈能伐之？”
有諸侯底氣不足的說道。不是所有的諸侯國都很強大，部分諸侯國之所以能延續至今，全靠背後神明的扶持。
是故，對他們來說，只是獻上一部分對他們來說沒甚麼用的奴隸，就能換取神明的庇護，保佑他們風調雨順，不受外敵所犯，無疑是件很值得的事。
這種情況下，他們怎麼可能同意廢除活祭之道，神明沒了，那要不了多久，他們的國家也會跟着消亡。
敖丙這是在廢活祭嗎？不，這是準備兵不血刃的滅了他們。
“大爭之世，列國伐交頻頻，強則強，弱者亡。弱國靠神明苟活，本就不是正道。趁早併入大國，舍社稷而保宗廟，方是正道。”