心神微動，敖丙開始推演，導致這一切發生的原因是甚麼。
“原來如此。”
過了半響，敖丙回過神來，露出恍然之色。
他明白了幽冥界這麼設計的目的，本質上，是爲了驅趕這些鬼魂儘快前往輪迴之地，不要在幽冥界做過多的停留。
這份痛苦雖然強烈，但只要他們生出前往輪迴之地的念頭，這份痛苦就會減輕。念頭越強烈，痛苦就越微弱。
反之，他們若是不願輪迴，但這份痛苦就會越來越強，只是他們承受不住，徹底煙消雲散爲主。
不願輪迴，那就不要輪迴了，直接魂飛魄散，真靈回歸天地就是。
嗯，很符合天道的性格，對生靈一如既往的冷漠。
敖丙很理解天道的做法，天地想要發展，也需要力量。而讓生靈輪迴，就是天道回收力量的手段。
結果，生靈死後來到幽冥界，因太過眷戀人間，遲遲不願輪迴，全都逗留在幽冥界，尋找復活的辦法。
大好的資糧就在眼前，卻不能收割。天道是看在眼裏，急在心裏。而爲了收割他們，手段過激一點，也是可以理解的。
手段不過激，又怎能逼迫他們，主動前去輪迴呢？
當然，天道手段過激一點，可以理解。但修士爲了自保，開闢淨土，庇護四方鬼魂，同樣也可以理解。
不可能只許天道逼迫鬼魂，卻不允許他們反抗，從沒有這樣的道理。淨土的出現，就是鬼魂對天道的反抗。
幽冥界環境惡劣，不適合鬼魂生存。但環境並非是一成不變的，可以通過後天的手段進行改變。
一些強大的修士，死後真靈不滅，在來到幽冥界後，以種種手段強行修改周遭的環境，使其變得適合鬼魂生存，甚至是演變成洞天福地。
如此，就有了最初的淨土，鬼魂在裏面，除了物資沒有生前那般豐富外，別的都和生前沒甚麼區別。
最初的淨土，是強大的修士死後所開闢，可隨着人族的崛起，淨土的類型也開始發生變化。
人族是後天種族，沒有漫長的壽命，生來便要受到生老病死的困擾。所以，隨着人族的崛起，前往幽冥界的人族鬼魂越來越多。
初時，不覺有異。
但後來，就慢慢有了變化。
人族對死亡的概念是，視死如生，即死去和活着沒甚麼區別。
哪怕人死了，後人也不會將其遺忘，仍舊將其視爲活人，生前甚麼樣，死後還是甚麼樣，祭祀不絕。
而後人的勢力越大，先人死後的待遇就越好，祭祀的規模也越大，延續的時間也越久。
祭祀之力，本質上和香火願力沒甚麼區別。正所謂念念不忘，必有迴響。後人祭祀的久了，地下的先祖自然會隨之發生變化。
先是實力越來越強，接着越來越多的祭祀之力湧來，以其爲中心，強行改變周遭的環境，使之化爲生前所居之地。
這就是視死如生，在幽冥界一比一復刻生前之地。
一人所居之地太小，在幽冥界算不甚麼，可人族不會只有一個先人，也不會只祭祀一個先人。
因此，當一羣先人在地下匯聚在一起的時候，變化發生了。他們的居所連成一片，共同構成了一個嶄新的淨土。
說是淨土，其實更像是神域，香火神所居之地。這些因後人祭祀而變強的先人，本質上，就是一個個香火神。
因後人祭祀而變強，然後反過來庇護後人。對後人來說，他們可不就是神。
當然，較之淨土，這種因祭祀而生的神域，並沒有那麼穩定。
凌晨還有。
中午午睡一會，一醒來就七點了，簡直離譜。
我先去搞點飯喫。