其二，就是開創出了以神道符籙爲根基的，提純香火願力之法。
香火願力是衆生的念頭所化，蘊含了他們的雜念，即七情六慾，需要將其焚盡，方能吸收煉化。
點香拜神，之所以要先點香，就是要將念頭寄託在香上，然後經由火焰焚燒，燒去裏面的大部分雜念。
這樣得來的香火願力，經過初步的淬鍊，毒性已然大減，少量煉化的話，對身體並無甚麼危害。
但卻不能煉化太多，所以這時候，就要進行第二次淬鍊，進一步剔除裏面的毒性。
以神道符籙承載願力，可一點點的將其提純，如此便能得到更爲純淨的香火。
這時的香火願力，已經沒有多少毒性了，只要不一次性吸收太多，是沒有任何危害的。
但就是如此，此時的願力，仍然稱不上後天功德，還缺少一道至關重要的程序。
即各方神明，將自己收集到的香火，全部上繳給敖丙，然後他再以神道氣運煉化。
如此，才能得到後天功德。
這一步看似多餘，其實才是最重要的。
後天功德相當於神明的貨幣，若是人人都能煉製，那還了得？敖丙肯定要將鑄幣權捏在手裏，這樣才能最大程度的轄制諸神。
同時，這一步也是告訴諸神，他們的權柄源於何方，是誰賦予他們一切的。
不把煉製後天功德的權柄捏在手裏，任由神明自己煉製，那誰知道他們爲了獲得後天功德，會幹出甚麼事來。
而且，將香火煉製成後天功德，也不是件簡單的事，需要用到氣運之火，以及天地規則。
尋常神明，並無這份實力。甚至於，若非敖丙身上的功德夠多，他也沒這份能力。
事實上，這是天庭纔有的能力。敖丙開創的香火神道，與天庭纔是最契合的。
天庭冊封諸神，庇護百姓，收集香火，每百年上繳一次，然後經由天庭氣運統一煉化，蛻變爲後天功德。一半留下自用，一半返還給諸神，當做俸祿。
(本章完)