朱翊鈞領着李贄走在桌案前。
案上有個銅磬，朱翊鈞隨意敲了一下，杳杳之聲，迴響萬壽宮。
朱翊鈞沒有直接回答這個問題，反而向李贄問道：“李司業，這大明朝，是誰的大明朝。”
李贄條件反射：“自然是陛下的大明朝。”
朱翊鈞搖了搖頭：“這裏沒有別人。”
“朕也不逼你說心裏話，但朕想說的是，我朝爲何貪腐成風，朕是想過的。”
“李司業要不要聽聽？”
李贄沉默。
朱翊鈞自顧自說道：“大明朝，已經是百足蟲之屍了。”
“李司業。”
“大明朝，在失去構建想象共同體的能力時，就已經死去了。”
李贄一怔。
疑惑道：“想象共同體？”
朱翊鈞點了點頭，又敲了一聲銅磬。
他想的自然比李贄更深。
大明朝的風氣根子是爛了，但不爛在貪腐上，再貪腐，還能比得過韃清？.
貪腐只是表象，真要尋根究底——大明朝破落至此，意識形態上首當其衝的原因，那就是大明已經失去了，構建想象共同體的能力。
大宋是誰的大宋，這個問題好回答，自然是皇帝與士大夫的大宋。
那麼大清是誰的大清，也很好回答，自然是八旗子弟的大清。
但是大明不一樣。
皇帝會認爲大明是自己的大明嗎？有性命之憂的天下之主？當然不會。
數代皇帝不顧天下，就是出於這種心態，大明天下？關我鳥事！
百官會認爲大明是士大夫共治天下嗎？動輒杖殺，棄市的共治？當然也不會。
貪腐成風的底色，就是天下大局與我無關，大明天下？我撈一筆就行，伱們慢慢治去。
同樣的，各種鄉黨，南直隸、宣大、浙江士紳、福建海商，乃至天下百姓，從上到下，都是不憚於亡國的——只要別波及到我，換個朝廷沒甚麼區別。
這就是失去了想象共同體的悲哀——實在難以想象，得國最正的大明，會淪落到共同想象體死去的一步。
只講利益，沒有對錯。
爲了自身享樂，可以長居深宮做木匠，喫春藥喫到死。
爲了鄉黨利益，可以刺王殺駕放火燒，糾集同僚抵抗中樞。
爲了自保與權勢延續，自然也可以豢養異族以自重，乃至給韃清開門。
失去想象共同體，必然帶來運行成本無限度升高，體系僵化的終點，必然是亡國。
所以，朱翊鈞在謀劃從軍事、制度扶起大明朝的同時，必然要重新構建一個想象共同體。
讓大明朝，再度成爲天下人的共同文化歸屬。
這個想象共同體，能夠讓大英帝國最悲慘的挖煤工人，想到大英帝國時，都露出自豪的神色。
這一步，這不僅是爲了糾正風氣，澄清吏治，也是打通南北，混一天下必然要走的路。