霍善記性好,但很多東西都不上心，金日磾在跟他爹告密的時候他已經進入夢鄉。

今天華佗說要帶他見識一些旁人不會的特殊技巧。

霍善對此非常期待，興致勃勃跟着華佗去了東漢末年。

這次華佗遇到的第一個病例還是個郡守,霍善已經登過兩次太守門了,對此也算駕輕就熟,連左看右看的興致都沒有,只乖乖跟着華佗邁步進門。

華佗看過對方的病情,獅子開大口跟對方要了一堆錢財糧帛。他收下財貨後也不給對方治病，只私下和對方兒子叮囑了幾句：“你父親這病只要在盛怒之下吐出幾口黑血即可痊癒,等會你爲我們準備一頓豐盛的飯食，我們喫飽喝足就大搖大擺駕着裝滿財物的車馬離開。到時候他讓你追回我,你也別追,待他怒氣散發出來就好。”

說實話,華佗若非旁人千金難請的當世神醫,郡守兒子這會兒怕是要把他當騙子了。

不過既然找了華佗求診，郡守兒子覺得疑人不用用人不疑，便安排人手去張羅飯食。

患者躺在屋裏,只聽外頭腳步聲來來去去，卻不見華佗來給自己治病。再一細聽，搬酒的,殺雞的，殺魚的,宰鴨的，剁蔥姜的，嘈嘈切切，好不熱鬧。他在心裏暗罵，他那些兒子一個兩個都是死人嗎？不知道催華佗快來給他治病嗎？居然還有閒心給華佗準備酒食！

怎麼都得讓華佗把藥給他煎好再招待吧！

霍善也是頭一次知道氣人也能治病,他等其他人走後才和華佗嘀咕道：“這樣真的能把人治好嗎？”

華佗不會帶他來行騙吧？

一會他們喫飽喝足還要跑路，刺激！

不愧是名揚東漢末年的神醫，治病手段就是千奇百怪。

華佗解釋道：“他這是腎血瘀阻，乃是實證，我們要想辦法從肝着手治療，而肝在志爲‘怒’。”

霍善聽得懵懵懂懂。

華佗仔細給他分析起來：“我們按照五行原理治病，時常講究‘虛則補其母，實則泄其子’，比如腎爲水，肝爲木，水生木，那腎就是肝之母。”

“如果腎有實證，我們一般不直接泄腎，而是從肝下手。畢竟腎正病着呢，你再去泄它，可能不僅達不到想要的效果，還可能讓它傷上加傷。”

“從肝下手就不一樣了，孩子出問題了，當母親的急不急？急就得去救孩子，這樣一來腎的實證不僅被泄去了，自己也支棱起來了。”

“有句話怎麼說來着？爲母則剛！”

“虛證也一樣，它都這麼虛了，你還去補它，萬一它受不得這樣的刺激怎麼辦？所以還得去補它的‘母’。由‘母’去補足‘子’的虛證，就像母親將孩子哺育長大一樣，當孃的永遠不會傷害自己的孩子。”

“這卻是‘爲母則柔’了。”

華佗本來就頗擅長治婦人病和小兒病，給霍善講解起來可謂是娓娓道來。

霍善聽得一愣一愣的，沒想到治個病居然還涉及這麼複雜生道理。他把華佗的話仔細琢磨了好一會，忽地紅了眼眶，吸着鼻頭說道：“我沒有娘了。”

娘這麼好，他卻沒有娘了。

他都沒見過自己阿孃，師父跟他說他娘生病時因爲懷着他許多藥都不能用，產後又碰上大出血，阿孃只來得及給他起個名字就去了。