【杜甫說李白，是“白也詩無敵，飄然思不羣”,李白說杜甫，是“借問別來太瘦生，總爲從前作詩苦。”

“思不羣”指想落天外、詩意悄恍、不同尋常； “作詩苦”指煞費苦心，以致形容清瘦，這是兩位詩人給予對方的畫像，或許也是兩位詩人爲彼此所作最好註腳。

我們初中時讀到了杜甫壯遊的《望嶽》,高中又學到他晚年的《登高》,我們所能叩到的詩人的一生，可能也只在故紙堆裏了。

可我們還是能從裏面拼出一個完整的杜甫，裘馬輕狂、蹭蹬長安、轉徙家國，他的詩或許真的很苦，沉鬱頓挫。總感覺讀他有些像讀魯迅，不是怡情，反是受苦。那麼，我們也引用一句魯迅的詩吧!

於浩歌狂熱之際中寒，於天上看見深淵。於一切眼中看見無所有，於無所希望中得救。

看得見昇平之下的暗湧，卻始終保持着失望與希望。】

水鏡下的衆人不由得屏住呼吸，已知杜甫是詩聖，除了李白，楚棠似乎不曾將誰與他並稱，但現在他竟然說讀杜甫像讀魯迅，難道魯迅是後世的聖人?

衆人懷着挑剔的眼光看向水鏡上的詩句，打眼就是眉頭一皺。

“這是……詩?”司馬相如猶自遲疑。

北宋。

王安石沉吟着上面的詩句，不由得站了起來： “浩歌狂熱之際，忽然中寒，該是大聲疾呼之輩遭世侵凌；於天上看見深淵，恰似洞天仙境之中忽然窺見修羅地獄；

一切眼中俱是無所有，有舉世皆醉之意。這幾句幽峭孤寒，似有絕望之意，但最後又說‘於無所希望中得救',志士之心，熱血難涼，這位魯迅先生是大德大賢之人!"

素來孤傲的拗相公忍不住擊節讚歎，他覺得魯迅這幾句詩說出了他的心聲，也說出了歷代大聲疾呼者的心聲。王安石毫不掩飾自己對魯迅的欣賞，竟油然生起一種讀其詩，想見其人的感覺。

夔州。

杜甫渾濁着眼去看水鏡上的文字，失望、絕望、希望，他的手輕輕顫抖起來，不自覺坐直了身體，低聲喃喃： "老夫，不敢望賢……"

可他眼裏分明有所震動，他想問問那魯迅是如何在無所希望中得救，卻又驚覺自己似乎已經“得救”,詩心千古，文章不滅，風骨便不滅。

總有後來人。

當然，也有一些頑固派表示反對： "不顧平仄毫無音律，怎麼算得是詩?"

"這幾句散語也敢妄與詩聖比肩?這根本就不是詩!"

太極宮。

李世民凝眉，暗自沉吟，水鏡所展詩章，或古直、或真淳，或悄恍、或沉鬱，但從來沒有這首令他意外，詩歌形式已經別有不同，更驚心的是其中傳出來的意氣，冷峻深沉，彷彿一把冷劍，帶着寒芒劃破黑暗，冷肅又決絕。

"這魯迅不像是一個詩人，竟是像個戰士!"

魏徵冷峻的神情上也出現一絲鬆動：“文句雖有不同，但其間氣質，卻有同調。只是觀詩中之意，魯迅其人似矛盾困苦至極。"

這話一出，旁邊的同僚都頗有些奇異地看向他，連李世民都忍不住忘了過去： “沒想到魏卿會說出這種話。”

這麼感性，不像懟天懟地的魏徵啊!